目前分類:2008 Nepal EBC (11)

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很喜歡大家走在一起的感覺,在某一段路上,曾一起看過相同的美景。也偏愛山徑上,一串像螞蟻般接續而行的背影,看不到臉,但看到每個人朝著一樣的方向前行,究竟的牽引將大家連在冬季的旅行中。

每當天氣冷時,我又回到這裡,原來,一直將冬季的旅行藏在心裡。



沿路背著紅色背袋,在高海跋依然可昂首前行的,是我們的尼泊爾伙伴。

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前幾天聽到一些朋友討論,自己遇過最冷的溫度是多少?我想到今年年初時,大家不願堅持上去近在咫尺的Kalla pattar峰,實在因為身在熱帶島國的我們,無法忍受腳指與指凍到疼痛的難受,而一個個下山。反正聖母峰也看見了,再上去看到的也和現在差不多。那時的溫度是零下25到30度間吧!當我們慢慢走下山時,陽光才照到這片寒漠,那時雖然溫暖多了,溫度計卻只有零下25度。

還好,自己在比較年輕的時候來,不然,忍耐度與年齡可是隨年呈反比的趨勢。最近動了想當有殼蝸牛的念頭,要每年都能出國玩耍的機會,似乎岌岌可危了。


<5140M Gorak shep>
最近幾天的晴朗的氣候清爽宜人,我還蠻喜歡這樣微冷的感覺,也許有一種正走在高海跋的感覺,那片水藍色的天,在某年的健行途中曾仰望著。在高海跋健行若有沒有陽光,溫度會上下差至少10度以上。五千公尺以上的冬季,因為還有陽光,感覺像台灣晴朗的冬天,不過溫度仍在零度以下。

海跋越高,腳步越是闌珊,這裡無法耕種,四週也沒有村落,僅有的建築,是為了提供來此健行的旅客有一個舒適的落腳處.住宿和食物的價錢也隨著高度上攀,真正在這裡待過幾天,才能體會,這裡什麼都沒有。許多人會想像這裡的遊客絡繹不絕,的確,在旺季時,床位可能一位難求。但我們只能過年來,遊客少了許多,讓眼前的世界屋脊更獨立於塵世之外。



這裡是折返點,我們住的地方有簡單的玻璃小屋,能將冷空氣隔絕於外,取陽光的溫暖,這是天然的暖氣。記得多年前來時,我是住在較簡單的Guest House,只能搬椅子坐在屋外。

我們的人數較多,廚房需要的水就得再去扛回來了。所有的用水都是Guest House的工作人員背著塑膠桶來來回回取得。光是走路就有點喘了,更何況要扛這麼重的的水。




取水之處當然結冰,取水的人要帶冰斧敲一敲,才能有足夠大的洞口舀出水來。不過,在取水前,還得讓自己不在冰上滑倒。石頭上面有一小片利用冰刻出的字,提醒大家這是水源處,請勿在此丟垃圾污染水源。



那一天,大家最想要的,應該是有一個溫暖的地方。有了寒冷,才有溫暖的舒服。

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觀世音菩薩在修道之初曾許下一個誓願:”要使眾生能解脫生死輪迴,只要有一人無法解脫,我也不放棄。如果違背誓言,我的頭顱將碎裂千片!”雖然觀音渡人無數,但仍有許多眾生在六道輪迴中。

有一天,觀音在須彌山之上,心生氣餒:”唉!世人的苦厄如恆河沙數,我如何渡盡眾生?我真是自不量力、自尋苦惱,不如就轉回極樂世界去吧!”

當觀音當下起退卻之心時,其意念才起,當年的誓言隨即應現,頭顱立刻碎裂成千片,如凋萎的蓮花瓣般掉落,受到莫大的苦痛。這時,有一位佛來觀音面前,對觀音說了一句話,而讓他再度重生。

這位佛是誰呢?原來是阿彌陀佛,他對觀音說:”觀音啊,你不要違背當初的誓願啊,否則一切的善行將成虛妄”阿彌陀佛將碎裂的觀音頭顱重整變成十一面,身軀長出千隻手,每隻手掌心都有一隻眼,象徵賢劫千佛。而觀音的頭頂也升起一座化佛相,也是阿彌陀佛。

阿彌陀佛又說:只要你繼續精進,十方三世佛菩薩會加護你,成就你圓滿。接者他又說一句真言:”嗡嘛呢貝美吽”觀音聽聞六字真言,立刻得到大智慧,剛強起來,再也無退卻之心。

小時候,我從電影裡學到這句真言,戲裡面,這是一句咒語,能把所有妖魔鬼怪打跑。於是,我迷戀於這句真言的威力,有時作惡夢時,會不由自主的唸頌。多年後的現在,我才發現,這六字真言,不只出現在夢裡,戲裡,而是真實的,特別還是許多人景仰的喜馬拉雅山區裡,這句真言被刻在很多的石頭、屋子或山壁上。在往各個八千公尺高峰的路上,這六字真言被牢牢的刻在自然裡。

我終於認得這六字真言,這連續不斷的石刻,一路上一直提醒著觀音的誓願。對於藏傳佛教盛行的地區,信仰如同喝水般,而藏文又以本身獨特的美,相印在不同的風景裡,讓人對藏文有許多浪漫的聯想。

朋友告訴我,今天是觀士音得道日,在今天唸頌一次六字真言,如同平常唸頌一百次一樣。對於像我這樣懶惰又不精進的人來說,今天真是要特別記得的日子。

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行程  
(去程來回泰航/在曼谷停留一晚,贈送一程機場住宿)

**出國前

Day 1: Kathmandu 
Day 2: Kathmandu Fly to Lukla 2840m by plane for 45 minutes and trek to Phakding ( 2610m) for 4-5hrs walking . 

Day 3:Trek to Namche ( 3440m) from Phakding for 5hrs 。Village tour in the afternoon. 
Day 4:Rest day in Namche  because of altitute and sightseeing in namche valley.
 
Day 5:Trek up to Tengboche Monastery ( 3860m) for 5-6hrs walk. Visit to the old Buddhist monastery and Lamas.
Day 6:Trek up to Pheriche ( 4240m) for 5-6hrs.
Day 7:Trek up to Lobuche ( 4910m) for 5hrs 
Day 8:Trek up to Gorekshep ( 5140m) for 4hrs . Free afternoon . 
Day 9:Early morning climb up to Kalapattar ( 5545m) or Everest Base Camp ( 5380m) for 3hrs to see the best views of the Mt. Everest. But I would like to recommend you to go the KalaPattar because of the best views of the Mt. Everest.(自由選擇:可去可不去) Overnight at Gorekshep Or Back to Phiriche. 
Day 10:Trek to Phortse.Overnight at lodge. 
Day 11:Trek to Machhermo for 5hrs(4450m) 
Day 12:Trek to Gokyo 
Day 13:Trek down to Namche for 6/7 hrs
Day 14:Trek down to Lukla  for 7hrs
Day 15:Early morning, flight back to Kathmandu  
Day 16:Whole day, Sight seeing in Kathmandu  ( Monkey Temple, Boudhanath, Patan and Pashupatinath) 
Day 17:Departure to Home country from KTM 
Day 18:From BKK to TPE 

有一個隊員2005年已去過Kalapater,這次我多排幾天,看看有沒有機會讓他如願以償的可以走到Gokyo。本來我是請他如果可以的話,能夠參加別人專門去Gokyo的團,不然對彼此的壓力都很大,因為有伙伴幾乎是沒有在高海跋健行的經驗,特別是還長達二個星期。而且到Kalapater已是5千多公尺,不知到時隊員們的狀況會如何,但最後協商的結果,他仍願意來,而且可以接受自行到Gokyo去。

那時還在寫論文,不知道是不是這樣,對於一些相關”書上寫說...,建議我們可以如何如何...”的想法其實有些許的疑惑,也許當時的時空脈絡下,一股不想老是繞著旅遊書的想法強烈(
不再描紅的旅行),另一種則是真的厭煩太過貪心,只是走馬看花"All you can it"什麼都要的想法,如果我們想走越多地方,就得排越多時間吧!(2007年至喀什米爾和拉達克我們就排了24天,連新德里都沒排行程)

然而因為路程與高度的關係,健行路線的行程安排其實沒有多大不同,差別在於花了多少天數走完,如果有人跟我說可不可以花最少的天數完成,我只能請對方自己再找志同道合的伙伴去了。

**出發前

到了加德滿都第一個下午,我們的行程即有變動,原本敏希也不太希望走太操的行程,但最後跟大家討論行程後,則調整如下:
這仍是理想版,因為仍有一些未知數,我們也加買了7天的直昇機保險,一天13美元,沒有全部天數買是從最有可能發生高山症的高度開始算。

Day 8   Kalapater -Goreshep-Lobuche
Day 9   Lobuche-Jongla
Day 10 Jongla-Thangna-Cholapass
Day 11 Gokyo-Gokyo Ri-Gokyo
Day 12 Dole
Day 13 Namche
Day 14 Lukala

**實際行程

本來出發前想到Tengboche做為休息天,但因為敏希"政務"多,同時也期待另一個伙伴的大背包能失而復得,為了要等他來跟我們會合,最後還是在Namche住了二晚,休息天我們則慢慢散步。外科醫生提議要去Thami,但來回要8個小時,因為我們不是來這裡拼命走路的,所以蠟蠋和大家都沒有附和。

能在Namche待二晚這個機緣是好的,我們除了去Namche的西藏廟拜訪外,還到Kumjung。

之後我們在Goreshep住一晚才和二位醫生分開走,他們並未走在加德滿都的排的行程,而是照出國前的行程走。因為繞過Chola pass前唯一兩間民宿都沒有開,他們只好快馬加鞭,一天走十幾個小時,分二天走到Gokyo(有一個年輕力壯的挑夫與他們同行)。

而我們的行程如下:
(菊色的字是吃午餐的地方,慢慢走,終究會到的,大部分幾乎是7點或7點半吃早餐)

Day1 Lukala-Phakding -->Day2 Jorsele-Namche --> Day3 Syangboche airport -Hotel everst view Hotel-Kumjung-->Day4 Namche-Phanki Tenga-Tengboche-->Day5 Syomore->Dingboche-->Day6 Thokla-Lobuche-->Day7 Goreshep(有伙伴下午就先去Kalapatter)-->Day 8 kalapatter -Roboche-Dingboche-->Day9 Dingboche rest-->Day10 Syomore-Tengboche-->Day11 Kenjoma- Namche(下山時還順便去博物館逛逛)-->Day12 Toktok-Phakding-->Day13Lukla-->Day14 Kathmandu

以下是出發前對行程的討論,因為以前從來沒有人對行程有什麼想法,都是任Wind排列,再視實況調整。這一次有人提出一些希望與建議,大家的回覆與討論如下,提供要自行規劃至EBC健行的朋友們參考:

-----出發前的提問------

About route
有沒有可能再去城或回程到 Thami 呢??
根據 Lonely Planet 「Trekking in Nepal Himalaya」,
1. From Namche (3420m )to Thami (3750 m):3~4 hours,  上升 500m , 下降50m,
2. What's so special about Thami:
a :It is a large valley with good view of TengKanpoche (6500 m) and Kwangde (6187m)
b :北邊有一條 trail lead to Nangpa La (5700m),很多藏人走這條路逃亡到尼泊爾!!
c :The main reason for me... Thami 是 雪巴人Tenzing Norgay 的家鄉 !! 

根據書上建議,如果在Namche Bazza  多呆ㄧ天高度適應,建議行程如下: 

1.整天在 Namche 無所事事的曬太陽!
2.到 Thami,順道拜訪Khunde or Khumjung.
 (關於 Khunde or Khumjung 的景點介紹,近日內另闢景點特色介紹標題!!) 

Tenboche Monastery 每日6 a.m. 及 3p,m. 有monks perform ceremonies, 觀眾需安靜地坐在右側,不能以閃光燈照像! Trekking season 時,每日 8a.m 及 4p.m 提供 free tour,不過,小額的 donation is expected!!
如果到時情況允許,繞一下路到 Thami!
大家覺得如何呢?? 

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隊員們的回應--------
From 山奈

幾次到海外高海拔的地區
覺得慢很重要  高度適應就是慢就對了
這次冬天去 我想可以曬曬太陽的話應該也很棒唷
如果沒太陽 圍在火爐邊 感覺應該也很幸福吧
資料看看就好  大概看看有底就好
畢竟老天要你看到什麼
還是要看老天給不給臉色說哩
行程看很多份大多都是這樣排的
應該是很有道理的   反正會有什麼問題
到實在現場討論可能也好
行程參考參考吧
這位香港老兄整理的資料室蠻豐富的
http://nepal.go2c.info/treks/index.htm 
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From Lifen

據2004 Annapurna的經驗
行程=僅供參考用(同台灣的紅綠燈,綠燈過馬路還是要注意左右來車)
只是讓大家對"過程/段落"有個底(第幾天開始走、第幾天回加德滿都、何時回家)
一切都要視當下的氣候、山況、人員狀況....,由當地嚮導依據他們的原則規範做決定或調整
(ex: abc前的雪崩也不在行程裡呀)
這裡的拍板定案在Nepal可能不適用

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From Wind

其實我到哪個國家並不會搜集很多資訊,實驗下來的結果
如果大家看過我的迷糊旅遊誌,大概會更有信心,
沒有做什麼功課,也不會讓自己少玩到些什麼.
好像有一起跟我到國外健行過的,都被我傳染變成不是很用功的人了,真是不好意思 

連山奈都會開玩笑的說:就等奇蹟發生 

我想Lifen和山奈的想法是要讓大家要先準備好:隨時都有可能改變的計劃 我也是這麼認為,也是我所學習到

"讓每一個旅行都留有空白"的彈性 

因為旅行對我而言,真的不是在"締照紀錄"而已 

所以在訂行程時,我只捉去程和回程與大概的行程
如;如果中間在村子遇到什麼難得的慶典或那裡太美了,
 隊員的狀況都有可能調整行程,去JOMMSON TREKKING時, 有二天我們只走二小時,就像上述那二種情況,但我們還是走完了

 

 不過,如果真的要討論行程的可行性,我的想法如下,這是對著另一份大地圖看的 :

<去程>
1.  從THAMI至Namche Bazzar來回要花7~8小時,不可能排至THAMI,因為休息天是為了讓大家適應高度,並不是要另外多走,太累也會影響日後的身體適應。
2. Namche Bazzar 的高度只有3200M左右,我認為至Tangboche(約3800M)適應高度對大家會比較好。如果大家有可能先到 Tangboche休息一天,我們還可以再往上走一下下,再回Tanboche,如此可以增加每個人的高度適應 。

3. 不過也許去程可以順道繞到Khunde or Khumjung,但我不能決定去或不去,我只能說可以有這樣的選擇 。

<回程>
1.  Day 9 會很早出發,大概中午就可以回到Gorekshep,可以視大家狀況看看如何往前推進度,也許可到Namche待久一點,或去 Khunde or Khumjung但要不要去Thami,也要看當時的狀況 。

2.    另外,Thami和Khunde or Khumjung 不可能在同一天去,因為那是不同的方向.除非大家很渴望每天不斷走路,每天走8小時以上,空出一整天出來 

(我自己就無法做到,因為光是跟村民聊天,或看到氂(找不到字)牛,或是好風景, 我就會停下來) 


到尼泊爾健行幾次後,有時會懷疑,真的要買很貴的裝備嗎?最近發現,也許都是自己很寵自己,加上在熱帶島嶼一半都處於濕熱狀態,自己對於寒冷仍是很難在短期適應。

◎所需裝備 
※衣物部份--保暖帽、遮陽帽、頭巾、風雨衣(防水透氣)、雨褲、排汗衣褲(穿一備一)、排汗襪(穿一備一)、毛襪3雙、pile衣或羽毛衣(通常帶一
件厚的pile和羽毛背心即,怕冷的伙伴要注意)、pile褲、長褲 

※防水透氣登山鞋(全皮的最好)、防水透氣綁腿、防水透氣手套、保暖手套,運動涼鞋   登山杖、來勁水壺or 保溫瓶、墨鏡 

※防曬油、護唇膏保濕乳液 

※大背包(60公升) 小背包(行進間)
 
※女性:排汗內衣褲(穿一備一),男性:排汗內褲(穿一備一) 

※個人藥品(感冒、頭痛、胃痛、拉肚子、便祕、高山症、肌肉酸痛、過敏) 

※關於高山症的藥:大家可以去公立醫院的內科請醫生開。 

※wind 的提醒--關於裝備的選購:請各位挑自己以後會用到的而且買了不會後悔的,通常好的品質價格較貴,所以可以考慮自己爾後的使用頻率來決定。外套和保暖衣可至尼泊爾買,不過得花點時間挑選。

  ◎簽證

落地簽(費用30美金),照片2張,在飛機上泰航的空服小姐會發二張表格,但因我們是台灣人,還要在機場拿另一張表格。(共3張)

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他不像某些嚮導般會說一些油嘴滑舌的花言巧語。

從Tenbogche回NamcheBazzar時,氣溫隨著太陽西斜驟降至零下六度,每個人都已回到Guest House ,我還在外頭逗留拍照,瞥見狹小的街道上,有一個人靜靜的看著牆上的公告,他就這麼默默的待在那裡等我,沒有一聲催促。

敏希很信任他,我想他是敏希的得意助手,不然不會派他來照顧我們,特別是我敢跟敏希吵架。敏希了解我的脾氣,他的助手也相當善解人意。當我們圍著火爐喝酒,我喝到發高燒時,蠟蠋會提示老闆該休息,不要再唱歌了。




蠟蠋尼泊爾名字是Rajendra,簡稱Raje,蠟蠋是他的中文名,這是為了好記,我們在機場玩姓名遊戲時取的。

他真的像蠟蠋,有一身暖暖的光,總是不斷注意我們需要什麼協助。爬山十幾天下來,鬍子都沒刮時的神情很像布魯斯威利。當我覺得敏希在對我瞎扯時,我會先問蠟蠋:這是真的嗎?他會以不同的笑來暗示我他的老闆是不是在唬人。



老闆等不到從EBC回來的伙伴在生悶氣時,蠟蠋會在外面不斷望穿秋水的看著遠方,找尋應該出現的人兒,甚至焦急的走上去找,雖然走錯了路,還被Binod(挑夫)笑。

那一天,我們要從5200M的Gorashep趕到4600m的Dingboche,山谷裡的牛路、山徑交錯,我和學弟妹們順著遼闊的河谷前行。抬頭一望,對面山的稜線上有挑夫的身影,才知道要往上切,不過我們得越過結冰的河水。

走在冰塊上要非常小心,得要找到容易橫渡的地形。因地勢平坦,在越過冰河前,我們順度頗快,我用玩樂的態度當溜冰玩,卻不知在遙遠的後方,蠟蠋看見我們要過河已經大叫了好幾次。他花容失色的在這高海跋飛奔,怕我們不小心跌在冰上,當他氣喘虛虛的衝了幾百公尺時,我們渾然不知,還開開心心的拍照,又快快樂樂往稜線上切。

直到往回一看,才知後面的伙伴並沒有沿著河谷走,而蠟蠋為了保護我們,一路衝到河谷攔截,但現在卻孤伶伶的一個人盯著冰白如鏡的河面左看右看,猶豫著要往哪一邊越過冰川。

蠟蠋對伙伴的在乎不在於我們是不是顧客,而是他真的關心著人。最後一天回到Lukala的除夕夜,他好像才真的放下心來,好好狂歡一場,雖然他喝醉時,我更聽不懂他的尼泊爾英文。歡樂的夜裡,他也不讓一個在廚房工作又非常害羞的雪巴婦女受到冷落,叫我陪她一起跳舞。

啊!到尼泊爾健行有一個缺點,這一份安心的熟悉讓我會不太習慣到其他國家健行。尼泊爾的影子總不經意縈繞心頭,當伙伴們回台灣後告訴我所有的不適應、懶得工作、在客廳發呆的症狀...”對的,就是這樣,的確去過尼泊爾健行.”我開心的笑了,自己也曾發病過。



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除夕夜之舞
幾番來回的西洋威士忌入口後,Guest house的員工提著一大壺銀白色酒器,在滿桌已接近杯盤狼藉的空間中騰出位置,乳白的汁液從壺嘴中汨汨而出。這是我第一次在尼泊爾健行時喝到的"飲料"--"chang",而且那時喝到的是溫熱的,嚮導Som告訴我那是尼泊爾Local啤酒。

找尋回憶中留下的味道,那時的chang只是簡單的用塑膠筒子裝,筒子外還有一些髒髒的污漬。不經裝飾的分享,總覺得接近真實多一點。這青稞酒大概是跟村民要的吧。

喝下最後一杯青稞酒,以熱閙告別十幾天的山區健行。但,來不及沈浸所有尼泊爾的滋味。酸澀來的好快,大家覺得這乳白的酒液並不怎麼好入口,是不是這也是還未成熟的初酒?嚴冬裡見不到青稞田的影子,這酒是村民打著榖粒取下來釀的啊!喝下它,我把記憶與味道散進細胞裡。


<學妹自創的雪雞舞也成為尼泊爾人經典的回憶>

微醺時,和雪巴婦女們再跳幾支喜馬拉雅山下的舞。旋轉中,讓身體也尼泊爾一下。現場大部分多為男性,也已進入醉酒的狀態,雪巴婦女們剛開始較害羞衿持,不太好意思跳舞,熱情的尼泊爾男性們努力邀請她們,但她們還是在一旁觀望較多。

以往在尼泊爾健行時多數跟挑夫們一起跳舞,幾乎沒什麼當地婦女和我們一起跳,女性的舞和男性不同,Raji和敏希又把我拉下去"伴舞",讓雪巴婦女有教我跳舞的正當性理由,於是大家圍成一個女性小圈圈,隨著音樂的"劇情"發展,我跟著雪巴婦女開始有模有樣的跳著尼泊爾舞步。時而轉圈,時而旋著手腕,時而悄皮的眼神還要配合歌詞點頭,今晚真是舞的過癮,也許也因為這是此行最後與所有尼泊爾伙伴們共舞的夜了。


<像魔戒裡一位射箭男明星的Samvu和心儀已久的韓國妹終於攜手共舞,可是她好像一直盯著大家都說很像湯姆克魯斯的敏希看吧!>

我想起一部自已錯過的紀錄片:舞動加德滿都 (Dancing Kathmandu )。這部紀錄片這樣介紹著:在滿天神佛的國度,舞蹈及音樂是尼泊爾人生活的重心......難怪挑夫們白天扛著背包,晚上開始樂此不疲的跳舞,只差沒跳到天亮。可惜的是我不懂尼泊爾歌曲的詞意,因為旋律常常是一樣的,但他們會自己依照狀況編唱歌曲。能和當地的村民們共舞一直是自己覺得較容易進入他們文化生活的一種方式,較西式的舞步,在充滿民俗曲調的旋律裡,成為一種嬉閙誇張的喜劇。多年前曾經有一位年輕挑夫,怎樣也跳著現代的迪斯可,傳統的舞步對他而言好像是我們覺得自己不該學老人們在公園練氣功的模樣。

而這部紀錄片就在探討著:和許多具有古老傳統的國度一樣,尼泊爾傳統的舞藝與舞者也面臨在地化與全球化間的抉擇與壓力。導演桑吉塔‧史瑞托瓦 (Sangita Shresthova)本身是一位尼泊爾/捷克後裔的舞者,她帶著攝影機深入加德滿都—尼泊爾最大的城市與首府,記錄這個城市中各種女舞者的心聲:有的滿腔理想,有的隨波逐流,舞者生活的剪影反映出舞藝與舞者在當代尼泊爾社會的意義與轉變。尼泊爾傳統舞蹈與其傳統信仰,即佛教與印度教的儀式習習相關,本質上可說是一種帶著神聖性質的表演。但是在全球化與世俗化的潮流下,尼泊爾的舞者,特別是女性舞者正面臨了一種尷尬的處境。一方面女舞者代表著傳統信仰的神聖詮釋者,另一方面,尼泊爾社會對於在世俗場合表演的女舞者常給予過度的道德評價,認為她們在品德上有所妥協。本片就以現代尼泊爾的女性舞者為主題,描述她們在快速文化變遷的當代尼泊爾社會中奮鬥以求調適的處境。(摘錄於李子寧/九個在地發聲的故事/民族誌影展)


<在Namche的GuestHouse裡唯一與我共舞的雪巴妹妹,一樣請她教我,她才願意展現活潑俏皮的舞姿>

幾乎每次去尼泊爾健行時都會複習一下尼泊爾舞,很可惜沒看到這部紀錄片,不然可以更了解"舞"在尼泊爾社會中面臨現代與傳統的處境,也許我會跳的更入味呢!


帶一個傳統的鼓,許多舞曲就從用手指拍打鼓面傳出,令人無法抗拒。


中場時間,我們設計了一個活動,讓參加這次健行的伙伴們都可以得到紅包,不過我們特別把有些袋子裡的錢裝多一點,讓尼泊爾伙伴們可以分多一點喜氣。冒出來的韓國妹和她的嚮導也分到一個,其實我很想說錢給你們,紅包袋留給我們,因為我們只算自己的團員,好不容易籌到剛好17個紅包袋。

好心的馬拉松醫生把他玩遊戲的紅包賞我,我就不像沒得到紅包的可憐小孩了。難忘的還有平常有點嚴肅的外科醫生,最後捉著我跳起圈圈舞,我被他轉的驚叫聲連連,忽然想到鐵達尼號裡女主角羅絲到平民窟跳舞,也是天旋地轉的尖叫。

夜深,人不靜,挑夫們和一些伙伴不想回房睡覺,在曲終人散之後還躲在廚房喝酒抽箊,還是敏希一個個把他們捉回房的樣子。

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珠穆朗瑪峰(Jumolungma)是藏人對這座全世界最高峰的尊稱,傳說這裡是長壽五天女住的宮殿。其中有一位騎著紅色老虎的女神住在這裡,最為藏人所崇拜。我們也為了看她而來,不同的時間點所看到的山景實在令人驚豔。尼泊爾人則稱此峰為Sagarmatha,意為天空之女神,據說這名字是在二十世紀時尼泊爾政府才為此峰命名。而現在大家貫稱的Mt,Everest是英國政府在喜瑪拉雅山脈進行測量時紀念測量此山峰的Gorge.Everest爵士。

二位醫生和白雪公主由一位挑夫(Begun)從下午二點半左右開始從5100M的Gorshep開始攀登,金黃的山景真讓人由心讚嘆自己能站在山腳下遠眺.

但哪一顆才是Sagarmatha呢?沒有攀登Kalapatter,真的難以見到她的容顏。






今晚EBC團員全體有個歡樂又溫馨的下午,看完大家的照片與"動畫"版,我們不斷在許多影相前大聲驚呼,明年夏季的尼泊爾Dolpo trekking在伙伴的夢境裡出現了.

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2002年之後,我待在宜蘭,所以每次到尼泊爾過年都會準備鴨賞之類的名產代表台灣食物,而敏希會叫挑夫們到村子裡捉幾隻雞,尼泊爾代表煮咖哩雞,台灣則煮燒酒蒜頭雞,讓台、尼所有伙伴們都能一起吃年夜飯。而這次人在台北,連背包裡到底裝什麼,或帶多少錢都搞不太清楚了,所以我們的年夜飯好像有點沒下落的感覺。

尼泊爾人吃傳統大巴飯是用手捉的,原本我也想讓大家在這一天吃個手捉飯,但骨科醫生和外科醫生從Gokyo回來與我們會合時,聽說每天都叫牛排吃(在山上牛排和蛋炒飯的價錢差不多),加上水管結冰,我們沒有水,不方便,二位醫生又想吃牛排,所以大家都叫了排(牛或雞)餐,不過,我覺得分開吃起來感覺怪怪的,因為只有我們自己吃,挑夫們的大巴飯還沒煮好。

每年在尼泊爾的除夕夜我都會想一些活動讓大家同歡,今年我壓根想不出來要做什麼好。原本在台灣我就很少玩團康性質高的純娛樂活動,幸好有白雪公主提出這個有趣的遊戲,再稍稍調整就可以全部的人一起玩了。這些活動主要為了讓挑夫們感受歡樂,排解多日工作的辛勞,也是另一種感謝,我們則是陪伴者,透過一些簡單的互動,發現他們就可以樂到天邊去。我不喜歡對待他們只是一個工作者而已,記得多年前還有一名女性隊員告訴我:為什麼那個挑夫跟我們同桌吃飯?這個問題深刻,我從來不會禁止或故意不讓挑夫不跟我們一起吃飯,但某個挑夫和女隊員一起吃,卻挑起了戰火。原來階級意識(當然還有其它原因)多少都在不同人心裡。



這個遊戲規定同一隊的隊員只能踩在報紙上,二隊派出一個隊員代表猜拳,猜輸了栽判就要折那一隊的報紙。所以最後大家會越靠越近,經過簡單的示範後,大家想可以開始玩了,正當猜拳時,敏希卻抗議不知道規則,不就”剪刀、石頭、布”看誰輸贏而已嗎?但尼泊爾伙伴真的沒玩過”剪刀、石頭、布”,所以我們得從這個小遊戲開始解說,敏希再翻譯成尼泊爾話讓挑夫們了解。其實挑夫們還一知半解吧,因為連同時出拳都有點難度的樣子,有些挑夫得靠平日察顏觀色的功夫看自己輸贏,常常在搞不清楚的狀態,反正遊戲好玩就好,連在旁觀看的雄大們(高大的西方男子)都在旁叫喊。


因為每個人要脫鞋子,有二個挑夫還特別跑去洗腳,難為了當栽判的櫻花公主,還要忍受著各種爬十幾天山下來的各種”魚干味”。這就是除夕夜的暖身活動,台灣伙伴還是比較安靜些,如果我不是這個角色,我想自己也會更靜吧!


大家其實都已經喝了一點威士忌,所以臉已經紅通通了。Raji一臉看起來就不是很清楚狀況的樣子。



到最後,女生被扛上肩膀,我們都很過意不去,因為忽然想到白天大家已經背重裝走路了,晚上又要這樣操勞。因為我們(台方)沒辦法日也操,夜也操,已經連續五天晚上夜夜昇歌,白天我們都走得奇慢無比。


這些報紙是臨時跟這家Guesthouse要,膠帶是植物學家發揮愛心去外頭的干仔店買的,有點小克難的臨時道具。我想他們是為了把沈重的我扛上天花板,加速了報紙分崩離析的解體。


團體歡樂照片是wildheart師兄照的,他很會捕捉現場的氣氛哦!

其實我心裡想著一件事沒做。也許是這次沒發生什麼重大事件,有些回憶似雲,讓風也輕了起來。

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好像我們有十三天沒有洗澡,但還是可以靠的如此近。我很喜歡這張照片的氛圍,那一天慢慢步行在這個頗大的雪巴村,還有一直出現在我們身旁的陽光。

因為我們不走Gokyo,所以在Dingpoche(4410M)休息一整天,幸福的是我們有套房可以住,對於已經拉肚子多天的狼學弟和植物學家來說,這是一大福音。不必擔心佔據廁所太久。

一直拖拉到早上十點多,大家在這個大雪巴村意思意思的走走,原本要散步到Chhukhung(4730M),來回聽說要四個小時。可是前一天才從Gorak shep(5140M)走了快十小時才到這裡,其實才走沒幾步我就想轉頭回Guest House了,但敏希還是擋在後面,不太想讓我回頭,不知他是不是真的為了轉移我的注意力,開始滔滔不絕的政治演講,還是一時演講的癮來了,好不容易捉到聽眾。也許自己硬是撐著,當天晚上在烤牛大便火,進行台尼歌唱擂台賽時,就發現自己已經開始燙了起來。我無力像在台灣那般繼續把酒言歡了。

三更半夜爬起來找退燒藥,慘的是,原來我搞不清到底燈的開關在哪裡,足足摸了十幾分鐘才可以找到開關,找到藥。幸好要下山了,但我又有一種微微的失落感,好像已經找到回來的感覺後,卻發現自己又快離開,特別是敏希跟我說:

健行已經結束,最艱難的已經過去了.

我的身體狀況隨著海跋下降而變差,怎麼就結束呢?還要走五天上上下下的路下山啊!

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真是不太好意思,還在過年期間,我就寫出這樣”營養”的標題。但這真的是與此次我們EBC(Everest Base camp trekking)晴天團最切身相關的東西,所以,不由得在心裡念茲在茲的回溫。

再回到Namche Bazzar時,大家已經先回到旅館,我喜歡黃昏陽光的顏色,縱然外頭的氣溫好像是零下八度吧,我在後頭慢慢晃盪著,這樣的慢,我想是因為這次自己意識清醒,沒有任何的災難片上演,比較多的反而是化厄為喜的搞笑劇。

之字型的路一彎上來,一位灰髮斑斑的雪巴老阿媽捧著一坨新鮮的牛大便朝著Namche的廟緩緩的走著。她不用任何器皿裝這坨牛大便,就這麼讓它躺在手中,還有點微濕牛大便,似乎還能讓人感受的出這是剛從身體”誕生”出來的。

我的目光隨著手掌上的溫熱而去,Raji(其中一位助理嚮導)告訴我,那是雪巴族人特有的祈福方式,要用小公牛(不是犛牛)新鮮的大便當做儀式中重要的材料。因為雪巴阿媽不願意拍照,所以我請Raji問她可不可以拍大便,她隨即把手中的大便捧高。巴掌大的牛大便在鏡頭前,我想到自己生活裡"大便"純粹是污染物,但不同的文化生活脈胳下,牛大便卻是索羅昆布區重要的燃料來源,這樣就可以不用砍樹燒柴。當沒有足夠的陽光時,山區的氣溫隨便都在攝氏零下六度以下一直到零下三十度中,我們等於是在一個大冰箱裡。一路上,夜夜圍著火爐的溫暖,還得靠一坨坨乾掉的牛大便而來。

回到旅館,沒水沒電,看到現代化的電器烤爐只能晾在角落,

"燒個牛大便好像比較暖吧!"

大家不約而同的想到路上有一個村婦正在搓牛大便團,真想回去要個幾個。
牛大便,成為我第一個想要分享給大家,在喜馬拉雅山腳下的文化體驗。

我們所發生的事,也與"大便"相關,"咕嚕咕嚕"成為每日尼泊爾朋友們消遣我們的笑柄,最後我竟也成為咕嚕成員之一。

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事情真的很奇妙,六年以前我幾乎是趕著時間從EBC最後一個Guest House下山,一路一直趕。回到加德滿都時,為了趕當天回台灣的飛機,連洗澡都得加快速度。對於EBC回程的一切盡是模糊,太匆匆,而上天還是給我機會再回去,回到團隊的經驗脈胳裡。

六年之後的我,經歷了一些愴惶失措的滄桑,寫完了一本關於女性背包客自助旅行與部落格書寫的論文,在出發的前一天,還沒有拿到指導教授的離校同意簽名,來不及親自辦離校手續,行李還沒打包,無法上班,甚至無法寫好一篇短文,手裡堆著幾篇要交稿的補充資料,面對著一團混亂,如此心神不定的等待上飛機的一刻。

從自助旅行第一次到現在,從來沒有一次像現在這樣,還有一點時間處理事,有一種讓自己什麼都做不來的哀傷,但我卻無法說清楚那是什麼。

這一次,我不若往常,沒有開行前會,沒有太多太多的提醒與言語,就這麼放著,我實在沒有能力再進行”團隊經營”這件事,就讓EBC這個目的地維繫著彼此。神奇的是,預料中會離開的離開,會留下來的會留下來。伙伴告訴我,要一起旅行也是要有緣份的,我仔細回想了過往的脈絡,真是如此。

我正等待著壓力鍋解壓,等著教授簽字,等著把離校手續的資料寄給同學。

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