wind1717風言風語

樂生VS.捷運

<sup><sub>樂生保留議題經歷三位台北縣長，新任周錫瑋縣長以所謂保留樂生40%的方案送請行政院裁示，曾是決議拆除樂生院的現任行政院長蘇貞昌為了為捷運解套立即同意此方案，毫不考慮那些不願搬遷的院民意願，而所謂的40%方案，院民還是不能住在自己的家園，只是一種欺騙社會的說辭罷了！捷運除了便利外，它所經之處不知摧毀了多少辛苦建立起的家園，是該想想現代便利性後面的意義了，樂生是個起點。

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一個朋友問我對樂生這個議題的看法，也就是問我：妳支持那一方？
我開玩笑的說：從過年後到現在，我看電視的時間不超過４小時．．．

對於這個議題我並沒有非常投入了解始末，所以我不太能說”支持”這兩個字，但是可以來看的是國家政治機器如何粗暴的決定政策和回應．我必須誠實的說，對於麻瘋病患者的處境，我不想因為一些浮濫於”同情”的眼光來看待樂生的保留與否．這是一個”同情”的施捨罷了．因為同情的背後是一個既得利益者放高姿態的”看見”．

我會比較希望自己如何思考及看見國家和整個社會在選擇現代性的背後，如何對待這些已是邊緣的人與空間(用斷手斷腳胼手胝足建立的社群空間)．

我仍想起＜切．革瓦拉＞在秘魯亞馬遜河域裡為麻瘋病人駐足，之後，流血的革命讓自己燃燒．</sub></sup>

<sup><sub>烈陽豔豔，昨日凍寒已凝結成夜雪，溫日再現時台灣最高的山稜宛若白玉於天際一端，大家在八通關煮食，我們鋪起地墊庸懶於陽光下，一直等到下午2點多才願起身至八通關草原，清朝古道與日本越嶺道在此交會。從進入草原後，在遇到的第一叉路取左徑，切下昔日駐在所遺址。

心中想起，霧社事件後，為切斷布農族人間的連繫，日本人建立此古道將這一帶的布農族遷移下來。沙力浪，一位布農族年輕人說：「回顧布農族在這塊土地的發展，古道對於族人而言並不是一條重要的路，族人原本有屬於自己的獵路、姻親路。從大分出發，我們已有自己通往台中、南投、高雄的路徑，在一天的時間內即可到達。這條串連著日本人為鞏固權力之路，但對布農族人是一條流離之路吧！」清代、日據時期前前後後的在這裡彰顯的政治權力，如今以輕盈的人文自然之姿再現於瞬息萬變的雲霧飄渺中。




我爬上一棵在草原上的二葉松，看著歷經幾次大火的草原，二個石柱附近的高山薔薇似乎有意無意的保護它，草原上一陣陣如夢似幻的雲霧飄過，也許是布農族的祖靈幻化如風之腳，再度行於此地。在這裡足足流連一個多小時才動身前往觀高休息站，我想靜靜的趁著這最後的日幕西下，緩行漫步於山徑．此時，玉山主峰和東峰出現，而一些伙伴早己遠遠的走在前面．看著玉山峰頂上的雲霧飛快越過，雲的腳任意在山巒來去，和山奈期待最後一道霞光映在玉山上，久久卻不見其變，反而是秀姑巒和大水窟山稜上最後惹火的暮色讓我們飛奔至觀高停機坪，縱然已氣喘噓噓，卻仍來不及搜集最後那一抺山稜上的紅霞。

＜此篇請勿轉載＞</sub></sup>

<sub>弟弟結婚那一天，你忽然說要帶我去認識一個人，我在想是哪一位大師或值得我欽佩的人物讓你這麼鄭重撥出時間，何況，你知道我不喜歡應酬．

隨著你堅定的腳步，穿越哄哄人群，很多人不斷的跟你說話，我靜靜的在你身邊，即使沒人認識我也沒關係．在你身後有一種安全的感受，我的身份是確定的，不用證明你認識我，我也知道你．

走到你說的那個人面前，你說：一直沒有機會告訴妳，這是我的乾女兒，你們來認識一下．

你果然很厲害，邊說邊用手溫柔撥著我額前的髮．當下，有一種勝利的快感讓我擠出有風度的微笑，畢竟你還是惜愛著我．只是，你怎麼連問都沒問我，自己去認一個乾女兒，還要我幫你們兩個拍照．真討厭自己的習慣，要把人拍好．

我用極快的速度上下打量這個”乾女兒”，白白胖胖的，臉上掛著五顏六色的濃妝，大捲的波浪短髮工整的掛著．頓時，我發現自己不用外表評斷別人的原則全部融蝕在未被協商的妒意裡．這個小姐是要來唱歌仔戲嗎？沒事幹什麼把臉弄成那樣，高跟鞋有必要穿那麼高嗎？這鞋跟裙子不配，可見沒什麼美的品味，大概也沒什麼內函吧．．．．．．翻山倒海的酸已在瞬息間從我尖銳審視的眼光裡隨著快門定格．

離開之後，我口氣生硬的問他：為什麼她要認你當乾爸？你說：沒為什麼．我又問：是誰介紹的？為什麼你要答應？你說：是那個很欣賞妳的林老師，沒為什麼，人家覺得爸爸很好，所以要認我當乾爸．於是，我連那個看風水的林老師也討厭進去．吃醋的人，沒有頭腦，用常理明辯事非是不可能發生的理性．

婚禮結束後，我趕緊問弟弟：那個”乾女兒”你認識嗎？你知道她在做什麼嗎？弟弟的答案真振奮我心：她哦，我不清楚，我只知道她的臉畫的跟猴子一樣，我也不喜歡她，又沒什麼氣質．

哈哈哈哈，我真覺得爽，至少弟弟跟我同一國．

又有一次乾女兒到家裡，那時，我不知道她來了，聽到樓下有一個女生溫柔的問爸爸要不要幫忙煮東西洗菜之類的，我在想大概是哪個賢慧的媽媽好心幫忙，只聽到爸爸一直說不用．吃飯時，我才看見是她，當我知道是她時，我的確思考要不要假裝自己是賢慧的人，在眾人前面表演，但，爸爸清楚我是什麼樣子，所以做罷．

因為是爸爸的女兒，所以我很有風度的問她在哪裡工作，平常都在做什麼，還遞給她擦嘴的衛生紙．她的臉一樣是濃濃的妝．我想起弟弟說：她的臉像是在塗牆壁．爸爸的朋友在一旁熱心的介紹這是他的乾女兒，跟我說我應該事先知道，我終於逮到一個機會，用最捉狹的臉，又柔細的口吻當著大家的面說：沒有吔，我爸什麼都沒說，他背叛我！

我的眼光偷偷瞄著她和那個林老師，只見他們有些尷尬的樣子．不知道要用什麼字眼形容我當下的快感．而且我覺得她有些遜，煮蕃茄炒蛋時把蛋汁不小心撒在瓦斯炉上，還不會把它清乾淨，讓我要替她掩滅”證據”，恢復”現場”．

幾次跟弟弟聊天，有時都問，那個乾女兒有沒有到我們家？我用力的跟弟弟說：爸爸只能有我一個女兒，任何人都不是．我的醋意毫不保留的潑向弟弟，並希望他透露一些讓爸爸知道．

清楚的血肉關係無法斷絕，實實在在伴隨每個生命．

原來我會吃爸爸的醋．可惜，那個乾女兒永遠不是我的”情敵”．因為爸爸會為我哭，為我笑，生我的氣，還會用厚厚的大手溫柔輕撫我亂亂的髮．</sub>

<sup><sub>愛情，如同黑夜中還未相遇的兩顆星，期待彼此相遇，但，當再度交會時，愛情又已遠離．

如果，愛情發生在文字裡，愛情已消失在種種文字無法精準的曖昧描繪

當需要關係才能開始確認愛情時，愛情像霧水一樣消失在赤裸裸的陽光裡

一種愛情　標準的愛情　不需要言語　不需要關係　也沒有曖昧

所以，

這樣的愛情不曾遠離

而愛情如神話　不斷反覆被人吟唱　談論　讚頌　記錄　創造　一直到失去原有的樣子為止

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

曾經有個男孩
想用自己的想像　給我愛情

但他沒發現，那只是他給自己的　

我粗暴又態度不好的讓他以為　這一切是”女性主義”惹的　”禍”

也請他包容及原諒！

我沒辦法讓他了解

也寬恕我　現在無法有能力和力氣　同理及了解他的不了解</sub></sup>

^{_{偷偷地得意，因為自己的聯想，把這裡的藍和地名連結了起來，也許曾到葛若帕尼（Ghorapani）的人發現，但不知道有沒有和我一樣，對這裡的藍也有問號？在印度西北的拉賈斯坦省有一個「藍色之城」久德浦，這個城的建築外觀由水藍、深藍、紫藍、靛藍…….各種不同的藍所組成，在雨量稀少的沙漠裡，這裡的藍安定人心，穩定情緒；在台灣，蘇澳鎮一年下著超過兩百天的雨，一次無尾港文化促進會請我幫忙籌劃彩繪圍牆的活動裡，因為很少看到藍天，無尾港社區的幾面牆上，我發現社區的孩子把對藍天的等待畫在每天上下學途中，這裡的藍是孩子能盡情在晴天大地裡玩耍的渴望。}}

   <sup><sub>葛若帕尼的藍呢？

這裡的藍很純脆，在鐵皮上閃閃泛著藍光，剛開始有些醒目的突兀．從一路陡上的森林裡出來，一下子看到許穿著藍色鐵皮的房子，好像進了銅牆鐵壁的冰冷世界，既使沒下雪，心也寒了．後來當自己知道地名的故事，又把這些藍聯結起來，尼泊爾人的可愛和單純就在當下。Ghorda是馬的意思，Pani則是水，Ghorapani就是「馬的水」，</sub></sup>

^{_{這裡的旅館已經定好相同的價格，無需再花時間比價，觀光客沒有預期想像中的多，我們在一片藍與白裡。}}

<sup><sub>順時鐘將葉子數過一圈，真的是七片．而又只讓一朵鮮綠的花朵在這七片葉子上，葉子溫柔的包圍著唯一一朵花，讓她安全的綻放，但是綠色的花瓣不是真的花瓣，只是一種障眼法，也許這朵花不需要鮮嫩動人的花瓣，只要那七片葉子好好的進行光合作用．




因為是一朵花，所以有了花瓣，細細長長的花瓣垂落下來－－＞（這裡我寫錯了，其實在寫這篇時查了一下資料，看到這支花是無瓣花，但是，我有點小偷懶，心想沒人會發現，．．．．．結果．．．．植物學家真是一個勤勞的”學者”，他還是知道了．．．．請看下面回應）
而這朵花的美麗卻是由另一種不是花瓣的”花瓣”再現．

葉子很重要，有了葉子，這朵花才美．</sub></sup>

<sub>一個朋友的朋友請我給他一張可以看得清楚我的臉的照片，因為報導的主題和登山有關，他提到我可以選一張是背著大背包，看起來在山上氣宇軒昂的模樣．當時，我心中閃過一個念頭，如果我交出比較”淑女”的，會不會被退回來，因為與公眾期待的認知不符．登山的概念編碼常與英勇，征服，積極等陽性編碼有關，同時也塑造出如同陽剛氣質的性別符碼，此與陰柔之姿的柔順，消極，怯懦等意象對立．男／女，陽／陰僵固的二元性別認同似乎政治正確的入座在行動與不能動間．


然而，與這個朋友談論的主題其實是以健行成為一種雙腳旅行的行動實踐，我比較希望在”旅行”上聚焦，而不是像一般到國外的”遠征隊伍”般要塑造出一個”高不可攀”，又好像非得必要有一種”勇猛”的陽剛氣質才能從事的健行旅行．所以，如果我以較陰性化的身體樣貌呈現，是否可以翻轉公眾審視女性主體對背包旅行(backpacking)或登山等被性別本質化的二元區分，如同Young主張重新界定「（轉型）正義」必須要重新審視「陰性身體」，要去解構作用其上的一切社會制度與文化權力，要能夠為陰性符號去污名，重新賦予這個陰性身體一個新的觀看角度與價值．

陰性的身體之姿讓女人從小被局限在有限的活動空間裡，女性担心被性侵害和不友善的眼光凝視，於是女人出門需要被保護的論述沸沸揚揚的出現在日常生活中，女性開始懷疑自已的行動能力，擔心自己並告訴自己不可以獨身出遊．於是外出的事只適合男性，家裡則留給女人，因為是安全的，隱密的，不受惡意窺視．而這些空間往往受男性的支配與控制，女性的身體不但被物化，成為受男性凝視的”他者”，在這雙層的控制與不安下，女性要區從於自己的姿態不可以太過誇張，但又同時要努力的打扮自己以符應貌美的原則．然而陰性的貌美之姿往往讓人聯想到”花瓶”及”無能”．這時，又讓我想起，學妹看到我和H同時出現時，第一句話說：學長，你還帶美麗助理來哦！我對女性認同敏感的神經馬上回覆：美麗不一定就要當助理．又有一次到朋友家，朋友的父母以為另一個看起較壯碩的女孩是籌劃吉力馬札羅攀登的人（其實她根本不爬山），我想那是因為當時我穿了一件小可愛外加半透明還輕飄飄的無袖小背心，看起來不像是會登山的人，因為與陽剛的氣質不符．

之前常穿褲裝的自己，對於穿裙子的人的確有一種輕蔑之視，偶有發現自己也會歧視一些打扮的花枝招展的女人，認為她們大概只會花時間在微不足道的細末旁節上，所以我以前不太會將自己打扮成”性感”的模樣，也不期待自己要靠外面包裝的糖果紙．同時自身不免也意識到，較陰性（女性化）的打扮又多少服庸於只能有異性戀而否定同性戀下的身體展演，女人呈現性感，又讓男人只聯想到性事．

女性除了被物化，還被性化，尤其是對模樣看起來比較年輕的女性．性不再只是生殖上的功能別．年輕＝鮮嫩，多汁，慾望橫生流竄，女性的頭髮，胸部，臀部到腳踝無一不被性標籤化．而年輕成為一種被男性凝視下性化的他者．我不是年輕美眉，僅止於外表類似，然而當因為”年輕”受到的照顧而得利時，我不能否認年輕帶來的”好處”，但也隱隱約約窺視到男性欲透過年輕女性間接呈現陽具不痿的”神話”（異性戀男性往往希望自己身邊站的是年輕貌美的女孩，通常讓人投以羨慕的眼光，特別是對年紀大的人來說），在自己被”年輕化”的狀態下，往往被以為是無自主能力，無能的樣子．

但我也必須正視，自己不再年輕以後的事實，去性化之後要如何建構女性更自信的生活？雖然對我而言還有一段很長的時間才會來．然而，有一個朋友告訴我：男性就是會不由自主的欣賞年輕美眉，這樣的女生就是會對他比較有吸引力．”看起來年輕”和”因為年輕”在我腦海中開始有了激情的對話．好像在女性的話語中，很少聽到我們對於年輕”底滴”有何想像的慾望．男女老少配正常，而人們對女男老少配往往會對女性投以異樣眼光．

我不是年輕美眉，但又看起來年輕的假象下，常常讓我虛榮的無法透露出正確的年齡，尤其在自助旅行時．而當自己故意以陰性之姿出現時，企圖翻轉女性化＝無能的謬論，挑戰女性只有像男性裝扮一樣，才能被認同為可以和男性做同樣的事或被認為這樣才比較有能力的刻版印象，這也成為自身主體再現的行動實踐．

不過，已經長出白髮的我其實很不希望自己變老，因為記憶減退，體力漸衰，讓我不能玩很久．但這不是只有女性才會緊張惶恐的，連郭台銘都去把白鬢染黑，把老人斑雷射去掉．在高度消費重視物質化的社會年代裡，人們己經讓自己越來越成為一個”物”，被資本主義恣意把玩操弄．一個不小心我可能又會跑去買可以淡化斑紋，去除細紋的臉霜，又淪陷在物質慾望的洪流裡．

該如何不忘記心靈泉源還在細細小小的流出？</sub>

<sup><sub>誤會開船時間，以為早上9：00開船，衝到漁民船上等著出海，結果他們說要去吃早餐．最後問他們何時開船，得到的答案是晚上9：00．趁著中間空檔隨婦女到礁岩捕章魚後，心想總得找一件新鮮事來轉移自己注意力，當我正躊躇要不要買章魚時，又在海邊遇到海龜男孩拉曼．因為沒有廚房，所以我猶豫一下，昨天拉曼的叔叔告訴我，只要我買，他就會幫忙煮．那時，我還跟他確定好幾次且直接的問他：真的可以嗎？為什麼你要幫我？他說：沒為什麼，就是想幫妳．其實我的直覺並不是很相信這樣的話．但是因為拉曼的關係，姑且相信他．

所以一見拉曼就問：你叔叔呢?我想買章魚請他幫我煮．拉曼叫我等他一下，因為他很快就來這裡．

從礁岩回來的婦女在岸上處理好章魚後，就很快賣給來收購的小販．早上工作４～５個小時，她們若能捉到章魚，通常可以賺到3000~4000先令，換算成台幣大概是300多元．這些錢對於一個小漁村的家庭而言算是很不錯的．之後我們在沙灘上遇到拉曼的叔叔．
”我想買章魚，你不是要幫我煮嗎？”
”可以啊！不過妳沒有醬料要怎麼煮？”
這回應有點奇怪，有火就好了，沒醬料還好吧，而且可以去買，是不是他怕自己花錢？
” 沒關係啦！妳還是先去買”
”你真的要幫我煮嗎？”
”沒問題，妳去買，等我回來”
我發現他的表情不是很自然，但是我還是和拉曼先去買章魚．賣章魚的地方就在沙攤上的礁岩前，那裡比較不會晒太陽．一個小販已經買到一布袋的章魚．拉曼跟小販交涉不久後，問我接不接受價錢，那時有一個婦人在一旁看我們，後來拉曼才說是他媽媽，原來她已把捉的鰻魚賣掉，那時我看到她鍋子裡有２隻小章魚，於是問拉曼：我可以買你媽捉的，她願意賣我嗎？奇怪的是，拉曼卻搖搖頭，告訴我那章魚太小，煮起來不好吃，要買就買大的．心想要去別人家裡煮，一隻大概不夠吃，最後我買一隻大的，一隻較小的．

買到了章魚，我們人手一隻掛在食指上，本來想是不是直接把水煮滾，丟進去”撒撒咧”再撈起來就好．但拉曼卻叫我到沙灘上，他說：好了，我們要開始料理章魚了，我們現在要做妳看到那群婦女在這裡做的事．我瞪大眼睛問：為什麼，不是丟進水裡煮就好了？他說：不行，這樣不好吃，章魚會太硬，軟的比較好吃．

我捲起袖子，拿著章魚，側身往後舉高再往沙攤上扎下去，不過第一次不夠狠，那章魚並沒有結結實實的在地上”啪”的一聲停住，還飛到旁邊．拉曼看的哇哇笑，於是示範一次給我看．其實我不太敢用力丟，看到章魚身上的紫黑色的”血”像變形虫似的在移動，忽明忽暗，老覺得很殘忍．丟了二，三次我就問他好了沒，他說：妳太小力了，要丟更多下，要用力才行．啊！為了吃到章魚，我卯足了勁，像丟躲避球那樣把章魚扎到沙攤．而且興奮的告訴他，如果你恨某人就可以想像他是這隻章魚．我們二個人在沙灘上邊笑邊丟，這時，換村子裡的婦女用好奇的眼神看著我了．

一直摔到十五下以後，章魚真的變軟了．拉曼叫我在沙灘上挖淺淺的洞，再把章魚變成一團，像揉麵團一樣放在上面反覆搓揉，章魚則全身醃在海沙裡．

揉一陣子後再把章魚拿到海邊洗一洗，不過有一個動作我忘了，是先割一下章魚腳再揉，還是先揉再割．

滿手是章魚味，粘粘鹹鹹的。

現在就等拉曼帶我去他叔叔家．但他卻問我：妳要去哪裡煮？ 不是去你叔叔家嗎？怎麼，他其實只是隨便說說？還是不方便？拉曼說：他有一個老婆，所以妳還是不要去他家比較好．雖然我了解他的意思，但是我覺得煮章魚有老婆在不是更好嗎？如果這是他叔叔表情奇怪的原因，為什麼當初又一口說要幫忙？

拉曼問我：妳介意到我家嗎？我可以叫我媽媽幫妳煮．
這真是太好也不過的事，我怎麼會在意呢？我還想要去村民家裡看看呢！</sub></sup>