wind1717風言風語

<sup><sub>摘入自<心靈史的救濟>－－余德慧　

（在整理資料時，發現這個檔案，放在這裡提醒自己）</sub></sup>

_{如此把自己放在一片嵐氣之間，望著溪水，做為後工業時代的子民，我們感到「世界的失去」，與自然之間的對話，似乎在工業的技術興起之後，戛然停止。我們在電腦上與遠方的朋友通訊，我們的都市充滿了貨品，工廠不斷地製造電器與化學製品，而使我們遠離耕種的生活。這當然不是濫情的喟嘆，而是「世界的失去」。}

_{心靈歷史的救濟來自對語言的反省。}

 <sub>過去，文字被視為心靈的指引者，但卻又是心靈的遮蔽者──語言出現了的思維其實並不全然取代生命，但是人類語言遮蔽了非語言的生命。

人類語言編織成一片自我欺騙的意識，使得語言不再與生命息息相關，語言成了被操縱之物：廣告、政治口號、訓話以及囈語。

^{語言不能代替注視，而是一種相依偎，與任何身體的感受一起，而不是互相取代。神話思維正是語言的初始狀態：這種思維是以「身同感受」的方式出現，而不是理性與邏輯，它沒有文字的魔咒，卻有著生命的蘊味；神話思維總是在概念形成之前活著，而在概念形成之後死亡；文明是由理性文字所眷養著，並且驅逐概念之前的神話思維。}</sub>

<sub>我所學習的文字，讓我對世界失去了興趣，也失去了眼光

單就心靈史的觀點來看，我們正面臨著制式精神的折磨：一方面我們承受著既成的文字與制度的養育，另一方面又隔離在生命旨趣之外。</sub>

_{以語言的制式發展來說，詩意原本是語言與生命交感的處所，但是制式的語言不斷地朝向工具或指示語發展，人們只能把語言當做工具，而把語言的生命感掏空。}

_{做野地的獵人，而非知識的瞎子。}

_{我們以為得到了知識，卻失去了人類的精神源頭。文明的子民逃避驚嚇，做了許多防範措施，使得我們陷落另一個陷阱：焦慮。焦慮的時代源於文明開始掩蓋某些永恆的真理，使我們只能矇著眼睛在外邊逡巡焦慮。}

_{現代獵人是以「精神的德性」活著，但獵人的精神德性不是道德的教條，而是「活著」本身的德性，德性是對真實事象的誠摯德性，而不是道德的文飾與虛誇，不是求霸而是求王－「王者」是共享世界裡的一種生存方式。}