wind1717風言風語

^{今年在印度大家一起坐車時，幾乎是我坐在中間的位子
幸好這次記得帶暈車藥
然而從tso-pema到Bir途中卻破功了，
還來不及消化吞進去的暈車藥，只能停車蹲在路邊哇啦哇啦狂吐
吐的噁心感會讓我不舒服好幾天，像生大病一場。
所以一直猶豫要不要那樣快的再跟朋友們到Dharamsala的Norbulingka見K.M.P
因為2005年來此撲一場空，想一想乾脆圓一次緣吧！
這次終於有善心人士先讓我坐前面
只是看到大家在後擠得不太舒服的樣子，於是跟後面的大鬍子美國師兄換位子
咬緊牙根坐後面，至少大家都可以舒服一點
不知為何，原來坐在靠窗的朋友堅持換到中間的位置？
不過隔著一個位置，反而讓我有機會＂用心＂聽著另一個人在車窗旁輕輕哼的歌
當時很訝異，為何這個三分之二的歪郭忍會唱台灣的情歌
溫柔的歌，讓我覺得
窗外的風也柔柔的吹著，我想起陳昇「二十歲的眼淚」
也就這麼輕輕的哼著唱著，讓歌聲和窗外的輕風一起飛揚
這個歪郭忍忽然打斷風聲，不斷的問中間的朋友}

^{妳喜歡聽什麼歌，喜歡誰的歌…Bra..Bra..Bra….}

^{幸好他兜到一曲我很久很久以前也常哼的一首（只是我現在想不起來是哪一首）
隔著一個人，我們就這麼一起零零落落的哼著，
看著車窗外，除了風聲，一股淡淡的溫柔的歌聲隔著一個人繞到我的心裡
那時雖然覺得他是笨蛋，打斷幽靜的美好，而隔在中間的朋友正經八百
幸好他沒問我，讓我可以獨自感受如此隨性的片刻，}

^{因為好久沒有這麼哼著歌，微微的暈眩讓我有一點微醺的錯覺
這是除了在星空之間，第二個在印度所懷念的美麗時刻
雖然如此短暫，但讓我想起自己也是個喜歡隨著風聲，胡亂哼著歌的人。}

^{事後，中間的朋友發表高見，覺得對方是不成熟的童軍。實在不好意思承認自己也半斤八兩。有一顆赤子之心是一件美好的事，願意看到簡單又美好的事物。而且大部分純真的孩子都樂於分享，少年小樹之歌裡就有這麼一段話：＂當你發現美好事物時，所要做的第一件事，就是把它分享給任何你遇見的人。這樣美好的事物才能在這個世界自由的散播開來。＂}

^而且，

^{＂對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。＂（曹操，短歌行）}

^{我想整天算計國事，如何用人的曹操也能體會簡單美好的事物如此短暫。不再用心思計較熟不熟的事，就乾了吧！唱了吧！}

 ^{哼著哼著，那天讓我想喝酒了～～}

^{哲學家史作聖也說：＂每當我生命中真正有感覺的時，心中第一個流盪而出的，不是任何事物，而是詩歌….＂}

 ^{不知道是什麼樣的氛圍，在這樣彎曲的山徑上，心裡的歌與詩真的就如清泉般流盪著。那是與本覺碰觸的剎那而感受的歡愉嗎？此時，我們也沿著河谷往Dharamsala前進。}

^{我又想起余德慧老師在《觀山觀雲觀生死》一書中寫著「渴欲與悲哀的歌」的例子，人在宗教感的心靈世界，必須像舟子婆藪天拉著悉達多諦聽河水：}

^{他們諦聽。河水的多重歌聲在輕柔地回響著。悉達多舉目注視河面，見到盪漾的河裡有著許許多多的圖形。他看到他的父親孤零零地在為愛子而傷悲；他看他自己也在孤單地繫念著他那逃走的孩子；他看到他自己的兒子，也是形單影隻地在人生之欲的火焰上焦急地奔馳著。每個人都專注於他自己的目標，每個人都被他自己的目標牽著走，每個人都痛苦不迭。這河水充滿著苦惱。它在唱著渴欲與悲哀之歌，在不斷地向它的目標流去。}

^{「聽到嗎？」婆藪天以他的眼神默然問道。悉達多點了點頭。}

^{「好好聽吧！」婆藪天輕悄地說道。}

^{悉達多盡心地細聽。他父親的圖形、他自己的圖形、他兒子的圖形，都流進了彼此之中。渴慕樂的圖形也出現了，也在向前流著，而高聞達等人的圖形也出現了，也都在向前流去。他們全都成了河水的一部分。這是他們全體的目標、思慕、欲望、痛苦；而這河的聲音也充滿著渴望，充滿著刺痛，充滿著無法饜足的欲望。這河向著它的目標流去。悉達多看出這河的行色匆匆，由他自己和他的親友以及所見過的每一個人所構成。所有的波浪和整個的河水都在痛苦之中的目標，奔向許許多多的目標－奔向瀑布，奔向大海，奔向激流，奔向汪洋；而所有的相標無不達到，且一個接一個，前後相續不斷。河水化為蒸氣上升，變成雨露下降。變作流泉，化作小溪，成為江河，重新再變，再度流動。但那渴望的聲音已經更改。它仍在煩惱地尋求中回響著，而且還伴奏著其他的聲音－苦與樂的聲音，善與惡的聲音，哭與笑的聲音，數以百計的聲音，成千累萬的聲音。}

   ^{writing with tipsy ^_^}

^{我確實聽見了自己的聲音！}

^{彼時之樂與此時之悲……}