用雙腳丈量自己的大地,用雙手親撫沿路的古跡,用心認識與欣賞台灣的一山一水、一草一木……
~徐仁修〈千里步道繞台灣〉
有一天,你可以徒步去走遠路,或騎著單車去環島,你走過一村又一村、一鎮又一鎮,沿途沒有汽機車的威脅,沒有工廠廢棄物的污染,只有美麗的山海與清綠的田野風光,你腳下穿過的是「美麗風光保留區AONB」…..你可以在某個小鎮夜宿,翌晨又動身上路。你腳沾夜露,迎著晨風…..你默默的走,默默的想…..這條路乘載你的思緒,伸向遠方,没有間斷……
~黃武雄
(轉載於千里步道網頁)
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- 太平洋山嶺道 http://www.fs.fed.us/pct/index.html
- Leave no trace http://www.lnt.org/ (戶外環境倫理教育)
在大學四年級時,我們一行人預備在北三段協助登山基礎訓練營,因為熱帶低氣旋不斷下雨,我們在能高南峰營地足足待了三整天,斜雨不斷的日子裡,幾乎都窩在u400雪地帳裡,每天會有不同的人進來串門子,帳篷裡滿滿都是人,等到該聊的都聊完了,手邊只有一本”山徑之旅”可以磨增時間,於是我請待在帳篷的人兒,一起朗讀山徑之旅的片段,唸著唸著,有些伙伴們面對帳篷營柱已毀,裡頭淹水的事兒,已和盲人作者在山徑之旅的邂逅中,嬉笑帶過,開始陶醉在行走數月,經歷四季變化,從春醉,炎夏,秋紅到凍雪的阿帕拉契山徑裡,那時眾人不禁囋嘆,為什麼國外有這樣子平易近人的山徑,讓一個盲胞帶著一隻導盲犬,願意獨自走進山裡.
數年後,有一個機會到緬因州,不用走進阿帕拉契山徑,光是在山徑之外,就有許多自然公園,裡頭並沒有許多水泥人工建築,四處皆是綠蔭森林.阿帕拉契山徑和太平洋山嶺道於1968年建立,當時的台灣還在戒嚴時期,隨著打拼經濟的口號,再加上全台有入山管制,那一代的人除了無法有充裕的休閒機會外,更無法進入山林,一下子進入快速消費的物質生活裡,人們已不習慣緩慢的接近自然,沒辦法到的地方,只要是能開路的,就想盡辦法開一條公路,然後開始想要有舒適的旅館,好不容易接近山林,又把自己埋進水泥建築裡.
太平洋山嶺路並沒有小屋,所有健行者必須背自己的帳篷,提供一個自然休閒場所給喜愛戶外活動的朋友們外,同時還進行自然保育.在太平洋山嶺道,不能騎摩托車,也不能騎單車,給人一種尊重步行者的感受.完成全程山徑者,稱為thru-Hiker,並沒有讓人只有<征服>的印象,而是用雙腳接近自然.
從在台灣山嶺行走之始,就聽過一句令人心酸的話,”跟著垃圾走就不會迷路了..”,在一次與宏碁世界經理人攀登玉山紮營在八通關的過程中,我們在法國菊花海旁休息,那時總聞到一股奇怪的異味,後來一位美裔華人說:我們真的要在這裡紮營嗎?為什麼台灣人忍心把垃圾丟在這麼美麗的環境?那時,我啞口無言,國外的山林有多迷人?他們山林裡真的沒有垃圾?7年前,我帶著這樣的疑問到班芙國家公園,獨自走在山徑上,不管是無人的山徑或是更大眾的路線,我真的發現山徑上沒有任何垃圾,連果皮都沒看到.在台灣,至今難度較高,較少人走的南三段營地都還可以看到瓦斯缶,廚餘,垃圾等....,美麗的丹大西溪溪源上,還可以看到空瓦斯缶被整齊的丟棄在溪旁,難道,人們接近山林,只是為了”曾經到過”?
我曾經跟一個年輕女老師聊到,當自己看到台灣的自然環境被破壞,就會有心痛的感覺,難道妳沒有嗎?她說:我沒有什麼特別的感覺,只是當新聞般聽過.一番的討論後,我們也一起反省,在我們成長的過程裡,如果要”跑到戶外玩”其實常會被認為沒有意義,工作了之後,又常在冷氣房內,怎麼培養接近自然時,能夠有一個最減輕自然負擔的倫理正義.
千里步道的構想是一個構築美麗的開始,而不是只有單調的再開設路線,列為一種記錄而已,讓更多的台灣人以疼惜自然的心,接近山林,用更負責任的方式生活,蘊蓄一份人與自然的和諧,別忘了進入網站看看,不管是什麼,許下一個小小的承諾,http://www.tmitrail.org.tw/index.asp
謝謝Leon ,岑提供相關資訊.

不用太心酸
有時後垃圾不一定是登山者留下的
當走過更多冷門中級山後,
垃圾反而不像百岳那麼多,
有的話,有很多可能是獵人留下的,
或是作工的人留下的,
地狹人多可能也是問題之ㄧ,
而且進步是慢慢來的,
感覺上,已經有更多人不會亂丟垃圾,
也有更多人會撿拾垃圾下山,
或許進度緩慢,
我願相信有一天,山林會找不到垃圾!^^
看完後山地圖後,開始看「獅子的足跡」,
才翻了一下,就好像知道為何會介紹這本書 @.@
不過,我才翻了第一章,我就想"解釋"一些觀點,
但還是等看完全書在說 :D
從我聽到這句話到現在,已有14年之久,
然而,我們還可以花幾個14年????????
的確,台灣惜愛自然,有環保觀念的越來越多
那也是透過各個山社,團體,個人等所有心者不斷實踐
但是為何現在還有垃圾?一定是有人還認為這不算什麼
有些獵人會丟東西,也會燒垃圾,
但是在傳統的大山路徑上,在山屋旁,眾多的垃圾也是他們丟的?
傳統獵人不會一下子出現二三十人的大團體,也不會勤勞的帶瓦斯缶
回想當年,我們在山社辦了一場三天的野外求生營,
其中討論到登山垃圾處理的問題,當時,有一個唸環工的學弟
舉手反對應該把全部的垃圾帶下山,他認為大自然有其涵養量,還說出科學數據
如今他已從環資所畢業,等到我再度遇到他時,
他很感慨的說:當時自己的想法有多可怕!
破壞環境,我們今天可能每一個人多用一個塑膠袋,就足以影響一片雨林被砍伐
面對過度的消費和環境破壞的冷感和消極,
我很不屑那些只為了登百岳而亂丟垃圾的人,但很感恩那些常常帶隊,又願意
要求隊員們的人
期待你分享心得,比本隊員用功,好感動哦~~~~~~鼓掌,啪啪啪啪啪啪
台灣山岳p107
在南半球的基地營,我們早就準了沖天砲和煙火....來自全球的好手也同時感受到
台灣隊的瘋狂和喜悅....
不知道...我們如果沒有敏感一點的反省....
台灣的屋脊上,會有幾次的沖天砲和煙火?
為的只是一個眾所皆知的"反諷"
在登山的過程中,難道只有表面的締造紀錄嗎?
對於當地,只有粗淺的提到早熟的年輕女孩和扖手
只能說改變是慢慢演進的,
至少感到有再進步,以感欣慰,
尤其藉由網路傳播,
越來越多惡形會被揭露,
越來越多善行也會被表彰,
還是覺得有希望^^"
有些舊觀念已深植人心,
想要改變這些人很難,
只能將目標放在涉入山林未深的人!
多多寫些善的一面,會悄悄的引領人向善
若由反面來推,只會令人倔將,不服輸,而不改變
簡單說..有點類似北風與太陽的故事@@"
(因為我就是這樣轉變的@@")
說實在,我看到沖天炮&煙火也有點傻眼...
唉...
所以我說是中級山,不是百岳路線,
因為爬中級山常常需要靠獵徑行走,
在中級山中,常見的垃圾、燃燒物、玻璃瓶等等"應該"都不是山友所為,
不是偏袒誰,而是人人有責...
百岳路線9成是爬山的人造成的...或許可以扯上之前聖母峰高度&道德界線之說..
不過,也是藉口...Orz
書我看的很慢,我只看到第03,或許只是我的感覺....但覺得翻譯不是很順?
我記得當別人問起馬洛里,為什麼有人想要攀登聖母峰
他這樣回答:" 因為山在那裡...
我們打退了任何敵人了嗎?
除了我們自己根本就沒有呀! "
有一部片子叫顛峰極限
講到攀登K2的故事
裡面有一段話讓我印象很深刻
當那個哥哥向巴基斯坦的軍人說
自己是國家地理學會的人的時候
軍人回了他一句話
" 終於有一個不是為了征服什麼而來的人了!"
我覺得很多人都相信人定勝天 人可以挑戰大自然
如果真的人定勝天
那每天應該都可以上聖母峰才對
颱風天也不用躲在家裡了
雪巴人要上山之前
都會在經藩前面祈禱
這是一種尊重與敬畏
凱薩大帝說過 " i came, i saw, i conquered."
征服應該要像這樣才叫征服吧
雖然我不是主戰吧 但是征服就要像樣一點
而不是小的時候就爬到學校的後山大喊
大一點就去高一點的山又喊了一次
那篇山岳的文章我去翻了
有那種勇氣去爬高難度的山很好
但是感覺上
有一點像是早期能出國消費的台灣人一樣
總要幹一些別人以為很蠢 自己卻很High的事情
如果少了當地的文化
那北京 東京 台北 紐約有什麼不一樣
如果忽略了文化
那Annapurna, K2, Kailas, Cho Oyu 好像都一樣了
轉po一位網友 寫的
http://www.keepon.com.tw/ActiveSite/Article/One.asp?ArticleID=16318
(原文)
真的是夢想...
人家 PCT, AT 是開發很久的事,
如果參照 PCT, AT..
要千里最好就是台灣屋脊大縱走比較有可能,
但是天氣還有行動不自由, 硬體與政策等因素...好遙遠.
以前看資料, 據說真正完成整個 AT 的人比登上珠峰還的人還少.
老實說: 我寧可它就是那個樣子, 不用急於開發.
對不起打擾了!!看了以上兩位的答辯,我不禁想講幾句話‧我們都愛山,我們也知道山永遠在
那裡,當然更知道對生態來講是種破壞的行為有很多,不僅僅是垃圾的的問題,人類開發山
地,使用大量「文明」機具整治山林河川,提供更便利進出自然的利器,都是幾十年都無法挽
救的破壞‧但是恐慌是不能解決問題‧我認為登山並非只是一項運動,它也是一種個人修養的
場域‧許多人爬山,僅僅以生物環境學的知識來討論山,以文化面來談論山的人鮮矣,因此也
建議大家可以「登山文化學」為出發點討論。例如以文學、以藝術,或是以歷史文化面來談
論‧也許多一點人談論他的美,而不是實用功能面,更能夠減少改變黑白對立的衝突‧
不曉得wind希望我能提供哪方面的意見? (羞)
若以之前採訪這則新聞的感覺,
「千里」的目的更多在「願景」,
所以屋脊大縱走也好、百岳也好,
似乎都不太符合黃武雄老師等人所想像的「願景」。
因此僅就黃、徐等人的想像來討論的話,
「千里」毋寧是由走路就能到的鄉間小徑組合而成,
核心目的在批判人、車不對等的用路權力關係。
不過上面wind的最後一句話:「我寧可它就是那個樣子, 不用急於開發.」
正是黃、徐所擔心的,
特別是行政院等公部門登高一呼,說要在多久時間內完成...
雖然從「運動」的操作面來看,
的確需要一個「期限」,一個可以運作的目標,
只是汲汲營營的結果,會不會造成更大的傷害?
就像是百岳登山客(或獵人)所留下垃圾。
因此,「千里」的實踐策略,
必須加倍小心翼翼,絕對不是「開發」新景點,
而是反諸「生活」。
感謝各位願意提供這麼好的"引子"
讓我及願意看這篇粗淺文章的朋友們可以想到不同的面向
對於我而言,這是彌足欣喜的
to 朝政:
你說的那句::「我寧可它就是那個樣子, 不用急於開發.」
不是我寫的啦,是一位網友
在寫這篇文章時,我亦想到台灣有許多"開發"名為提倡接近自然,就如Meow仔和你
所述,造成更大的傷害
而我只是一個卑微的山客,先能做到的,也是最簡單的
就是垃圾帶下山,所以引了一些看到的現象
我很認同你所說的,認為這是一個實踐,期待我們可以不要只是"利人"的觀點來看這個
"運動","實踐"絕不是等於開發"長長的步道",
而是焠煉出一個如Meow仔所言可以用各種不同"文化"層面來看到跳躍豐碩的思潮
"基進實踐的社會過程是另類文化生的土壤"
也感謝你願意撥空點出這個"運動"的philosophy
to Meow仔
妳說的
"這並不是環保不環保的問題.這已經涉及到台灣登山"文化"的缺乏..僅以生物論來討論山.
而不是以更深遠的文化背景來談論.所以山不過是"產品"罷了"
哈哈哈,寫出我多年一直覺得怪,而又不太敢說出的略影,因為太大的,我無法說清楚
也沒能力說清楚,剛好也呼應了一些taquilabon對文化與山林的看法
所以一直希望有人可以說出來
不是只是環保,登山專業技術啦....這樣子而已
這個想法,可以發展為一篇研究哦!
藉以陳玉峯老師的一段話來提醒自己:
~面對自然界的謙卑不只是思考型、評比型的謙卑,
而是融入與體悟後,內化的一種態度,是自然本身(物),
更是出神入化的所有可能性之悟(我)。
/> 在自然中的謙卑,當然可以接納人本的一切傲慢與無知,
沒有無知又如何產生傲慢?~
突然想到:
Leon不知有沒有參加高山巡山員或義解
喜歡"反諸生活"這句話.
最最基本的公德心,感覺台灣人蠻缺乏的,
為了自己一時的方便,將不屬於山林的東西應塞給她,
雖然口中讚美著她有多美,卻口是心非.
面對連最基本素養都沒有的人,
很難跟他談論到文化藝術或是歷史吧.
如果大家有一份共識,
認識自己、認識自然;尊重他人、尊重自然,
那我們就能享受到無形的千里步道了,
一定要劃分出這是步道,這是車道嗎?
感覺又把自己給侷限住了,
也被外來者只求結果不問過程的蠻橫開發給約束了,
拉回反諸生活這句話,
只要能做到,我期待生活中處處是步道.
如是,不只千里,萬里皆是.
步道本就不只千里、萬里,只要有心,任何地方都能找到樂趣
常常在山上遇到爬的氣喘不停,抱怨不止的人
問問他:為什麼要這麼辛苦?
答曰:為了健康!
有些時候很想說,那不如等你找到一顆快樂的心時再來
那才能擁有真正的健康身心
因為有心,才懂得尊重,才懂得愛惜
太深的,尚無法回應..
只回應屬於簡單的問題
我曾經在去年一個人去雪山,
在七卡遇到三位高山保育志工,
他們看我一人行,又是第一次來雪山,
所以他們邀我跟他們一起走,
因此我認識了三位很棒的保育志工,
第二天,本來我想去雪北,
不過天氣不好,
於是我就跟兩位志工去巡查水源地(另一位志工在369打掃環境)並上雪主..
不曉得這樣算不算"當過" ^^"
因為這樣,我就想以後我退休也要去高山當保育志工!
最近,
有位解說志工,給了我一份雪霸國家公園解說志工的徵人啟事(太看得起我了~"~)
我認真思考了一下,其實我還蠻想加入的,
不過我又想到,解說不是我擅長的,我並不習慣面對人,
幾番思量下,我還是暫時放棄了!
因為解說志工不是我的目標,高山保育志工才是,因為保育志工大多是在勞動!
(另一個原因是,這跟面試一樣,還要寫至少600字自傳...oh my god ..)
隨文補上一篇昨日看到的---開發景點的悲:
http://nc.kl.edu.tw/bbs/showthread.php?t=5408
(不過網址無法拷貝,就請打打字吧^^")
催化夢想後產生變質,
的確是可怕的一件事, 真是要步步為營
反諸生活, 說得真好
這簡單的文字, 點出了我心裡的話
目的是要去貼近生活環境, 而不是要環境再來貼近我們