很久很久以前
她想起一個關於「刺鳥」的愛情故事
傳說有一種鳥，一生只唱一次，當牠離巢穴那天起，不斷尋找世界上最長最刺的荊棘。
當牠找到時，就會將自己的胸膛朝著最長的刺撞擊，在最深刻的痛苦中，引亢高歌。
這樣的歌聲，超越了牠自身的痛楚，在臨死的最後一瞬，發出最清麗美好的歌聲，歌聲無與倫比。
刺鳥後來被比喻成一種禁忌的愛情，這樣的愛情痛苦，但無所畏懼，所以才能換取最美麗的事物。
- 8月 11 週四 201101:04
想起一個關於「刺鳥」的愛情故事
很久很久以前
她想起一個關於「刺鳥」的愛情故事
傳說有一種鳥，一生只唱一次，當牠離巢穴那天起，不斷尋找世界上最長最刺的荊棘。
當牠找到時，就會將自己的胸膛朝著最長的刺撞擊，在最深刻的痛苦中，引亢高歌。
這樣的歌聲，超越了牠自身的痛楚，在臨死的最後一瞬，發出最清麗美好的歌聲，歌聲無與倫比。
刺鳥後來被比喻成一種禁忌的愛情，這樣的愛情痛苦，但無所畏懼，所以才能換取最美麗的事物。
- 10月 05 週五 200721:24
「我和妳很接近」：女性登山親密話
在台灣山岳74期編輯會議裡討論女性登山專題的相關內容時，必需邀請每個作者提出”女性登山注意事項”，坦白說，當下除了生理期及上廁所外，我不太能夠一下子思考出什麼是女性登山要注意的事，因為山／自然不會分辨男女，當大家回饋許多很棒的想法時，我是第一個首當受惠的人了．
特別是麗螢給了一個很棒很讚的提醒：
談論女性登山不只是女生的責任（例如僅限於「女性注意」），而應是所有登山者都需要「意識到」的事（例如在山野技能的訓練上或團隊登山的分配上，可試著讓每一位登山者都有相同的訓練與參與機會；因為在強調體力或顧及效率的思維之下，女性的參與感與學習機會常在無形中被剝奪）。此外，在登山場域中強調速度、體力、技術、目標等既有的陽性價值之外，對身體或情緒的自我覺察、容許適時地示弱、主動溝通分享經驗、可快也可緩慢的心態、敏於與人群或與自然互動、合作、同理心、既膽大更要心細等能力或陰性價值也應受到同等的重視。
因為字數的限制，我將大家的想法彙整編列如下，當然也特別強調，出刊時標題不要用”女性登山注意事項”。當第一次拿到編修稿後，看見標題仍然是這個，於是又用紅字把標題改成”女性登山心語”，很高興按這個標題出刊，雖然在雜誌上字很小。
因編輯後字數較少，在這裡放進第一次整理的想法：
特別是麗螢給了一個很棒很讚的提醒：
談論女性登山不只是女生的責任（例如僅限於「女性注意」），而應是所有登山者都需要「意識到」的事（例如在山野技能的訓練上或團隊登山的分配上，可試著讓每一位登山者都有相同的訓練與參與機會；因為在強調體力或顧及效率的思維之下，女性的參與感與學習機會常在無形中被剝奪）。此外，在登山場域中強調速度、體力、技術、目標等既有的陽性價值之外，對身體或情緒的自我覺察、容許適時地示弱、主動溝通分享經驗、可快也可緩慢的心態、敏於與人群或與自然互動、合作、同理心、既膽大更要心細等能力或陰性價值也應受到同等的重視。
因為字數的限制，我將大家的想法彙整編列如下，當然也特別強調，出刊時標題不要用”女性登山注意事項”。當第一次拿到編修稿後，看見標題仍然是這個，於是又用紅字把標題改成”女性登山心語”，很高興按這個標題出刊，雖然在雜誌上字很小。
因編輯後字數較少，在這裡放進第一次整理的想法：
作者：十位部落格女性（麗螢、阿諾、琬瑜、郁娟、小鳥、瓊玉、圓恩、珊珊、wind） l 找到並肯定屬於自己的登山風格或特色：找出自己的登山專長，例如能維繋隊員的情感或掌握隊伍的氛圍便是一種很棒的能力，並據此幫助其他隊友，從中建立自己對於登山方面的信心。 l 勇敢說出自己的感受與想法：有時因為登山天數較長，體能大量消秏，當發現自己面臨心理或生理壓力時，能主動和信任的隊友聊聊，有話說出來，否則容易造成自己的壓力。 l 防止性騷擾：能注意隊員在肢體或語言上有何讓自己不舒服的部分，尤其當團隊成員裡只有一名女性時，需特別留意其他男性隊員的行為是否有踰矩的侵犯感，當下有不舒服時，能告知自己信任的隊員並請求協助，必要時不與對方睡同一頂帳篷。 l 使用較厚的睡墊：山區濕氣較重，日間背負重裝耗損體能，晚上如果使用一般薄的睡墊，身體背部受濕氣影響甚鉅，容易出現腰酸背痛的症狀，尤其生產之後或者年紀稍長，該症狀愈發明顯，建議使用較厚或者兩層以上的睡墊，減少對身體的衝擊。 l 不要特意以爬山減肥：很多人總想藉由爬山減肥瘦身，因而吃得少，但高海跋時需要耗費更多的熱量以維持體力，行進時適當的補充糧食會讓自己更有能量。 l 水一定要喝夠，勿擔心耽誤隊伍行進速度而刻意憋尿：女性登山總害怕如廁不便而不敢或不願喝水，隊友們需同理女性需要花多一點時間處理生理需求，特別是男性隊友應需多詢問女隊友是否要上廁所，並能主動讓女隊員有一個安全、不緊張如廁空間。 l 為不預警的生理期做預備、自備衛生垃圾袋：行進間若必須更換衛生綿，也請理所當然的提出，一定要讓同行的夥伴知道自己的身體狀況，並準備不透光垃圾袋(密封袋最佳)包裹更換下的衛生綿，勿丟棄山上。 l 最好符合女性身材設計的女性專用背包，才能讓女性在登山過程中達到輕鬆省力的最佳效果，並且能儘量精簡裝備重量，讓體能不要承受太重的負擔。 l 貼身排汗內衣褲，穿運動胸衣讓呼吸排汗更順暢： 好的排汗衣能幫住身體有效排汗，避免身體濕冷。 女性可穿著沒有沒有鋼圈的運動排汗胸衣， 讓自己 的身體更舒服，睡覺時也不會有壓迫感。 這就是現實要考量的背後，仍需妥協於經濟支持下，還有一個是我猜想的，訂台灣山岳的人好像以男性為多，也許對於這個主題仍顯焦慮吧！
l 相信蘊藏在自己身體的能力：女性之所以不相信自己的能力，原因大多在於成長過程中缺乏運用身體 的經驗而已，一次一次的爬山是認識自己的過程， 自己的極限與意志力也隨著不斷延展。
l 維持一定的步調，確認自己的身體狀態，避開虛弱的時段。不用因為自己走得不夠快而有太大壓力，登山非競速比賽，重點在於能否持之以恆。有時過快的登山速度反而會使自己無法適應高山的環境，或造成膝關節的傷害等等。
l 攜帶簡單基本保濕、防晒品：愛美是天性，誰說女 性 不能美美的上山， 但帶過多的保養、化妝品上山反而會讓自己負擔增加。山上的紫外高， 夏季時高海跋空氣較乾燥，帶防晒系數SPF40+以上的防晒乳液，晚上以濕 紙巾清潔（有時山上取水不易），再以適合自己膚質的保濕乳液讓自己滋 潤一 番，在行進時能不時滋潤自己的嘴唇，不讓朱唇太 過乾燥！
l 頭髮的清潔：若是長頭髮的女性上山，建議上山時能到髮廊洗頭，讓頭髮的清潔天數撐久一點。儘量避免在高海跋山區洗頭，除污染水源外，頭髮不易 乾反而會頭痛或感冒。女性可攜帶多功能快乾薄頭套，能包住很一頭亂髮並防止日曬。
*其中一位作者跟我分享：
我的朋友們看到雜誌還是有點失望地說：怎麼每一位女性都是這麼小的一個篇幅？好像廣告佔的篇幅還大些呢！
- 10月 03 週三 200710:13
<另一種山岳書寫>邀稿分享
構想女性登山專題對我來說是一種＂社會實踐＂，在台灣山岳編輯會議裡，我特別強調，這個想法的基點是不再塑造只有＂豐功偉業＂的人（女性）才能在專輯裡出現，因為這樣仍只有一種英雄主義的價值系統在公共論述裡被強化，所以我希望執行後的結果，可以看到更貼近女性經驗的過程與心情，讓不同女性的聲音可以穿越主流論述，然而這中間仍有許多協商。
在討論時，已出現了一些性別刻版印象：
1. 有人認為，女性登山是為了減肥，保持身材
2. 登山是沒有性別的(如領隊的角色一定要權威，要命令。如果不會這些，是自己不會當領隊，跟性別無關）
3. 推薦女性的路線，要讓女性可以美美的上下，不流汗的下山。
當時我和美涼試著回應這些觀點與女性經驗的落差，但到最後我們二人只有相視而笑。有趣的是，那天我穿著一身橘紅的洋裝開會，讓編輯們盟生要在封面擺上各個部落格格主的照片，並且說這將是台灣山岳有始以來開創性的封面設計，所以在邀稿時，特別要求每個人一定要繳交封面照至少3張。當時副社長問我：妳平常會穿這樣上班嗎？這一個問題也喻意著對登山女性日常生活裝扮似乎已固化在＂登山的人＂大概會如何穿著的想像裡。
＊關於這些各具特色，以BLOG書寫登山經驗的女性＊
（有興趣了解內容者，請自行購買台灣山岳雜誌74期)
其實一開始我並沒有想到要自己邀稿，原本想只是提供些許想法，由他人執行即可，後來狀況清楚後才知道要假裝自己是”記者”，開始找部落格、找人。
由於編輯部要求十個BLOG要各具特色，所以我必需選出十個富有個人特色(與登山經驗相關)的女性版主，不過”人氣”的多寡並未列入考量裡。
腦袋中浮現的版主除了幾個原本認識的三個格主外，其中有幾個是請熱心的植物學家和Leontsai幫忙推薦的，他們可以了解我要找的女性，而且常逛blog，其中還有重覆的人選，還有一些則從其他版主的連結或好友的好友中找尋，幸好圓恩最後也幫忙推薦一位，不然在短短二個星期內要找到人完成邀稿、完稿，實在很趕。
這些女性部落格版主的登山年齡從未滿一年到二十多年，比較難找的是已經結婚生子，又有寫部落格的女性，所以我特別興奮能找到有關”母親”的登山話語。因為必需呈現不同的特色，所以事先要閱讀她們的登山經驗，再一一與大家溝通書寫的方向。
這些部落格版主並不是每個都是剛強勇猛的形象，或是爬了很多百岳，而是我看到在她們的文字或攝影作品裡，有著對山豐富又細膩的情感，對自然有所關懷，或者將自己登山熱情享給他人，願意呼朋引伴，處理山下行政聯絡事物，也看到了有些女性願意面對在山裡的挫折，訴說山中心事。
譬如說我聽著珊珊細訴著身體原本柔弱的自己，如何被山路上的小花小草吸引而走進山林，我感動著，終於，我不再聽到只是在比速度，或說自己可以背多重的話語。
＊關於路線＊
從一開始，我和美涼就不認為有什麼路線特別只適合女性前往，如此會弱化成女性只適合去一些輕鬆、沒有挑戰性的路線。經過一番討論的結果，則由十位BLOG格主推薦3條，再由其中選出十條路線。
令我印象深刻的是，有一位朋友問我：只能選有關百岳的路線嗎？我很高興的說：選自己最想再去，印象最深刻又迷人的路線即可，所以被選出來的是這些女性喜愛的路線，有趣的是”玉山”並沒有列在這十位的推薦裡，我想也許是太難申請到入園證。
各個推薦路線的介紹中，可以看到從女性的登山經驗裡如何詮釋這些各具特色的山野。這十條路線其中有四條是以古道為主，恰巧也能呈現這些路線的歷史意義，而不只是”路線”或”風景美”而已。
編寫十條推薦路線對我而言是非常痛苦的一件事，原本以為大部分的路線我都走過，有些去2~3遍以上，應不難寫，但在有限的字數裡要呈現重點介紹，實難下筆，發現我對這些路線又極其陌生起來，原來我如此不了解這些山林，亦或是早期的我，根本沒有書寫”山”，所以不知如何轉化。
＊關於主文內容＊
對我而言，最感動的是在溝通的過程中，同時也經驗每個女性對山不同的情感與心情，了解一些女性在主流登山價值的登山環境中所體驗的焦慮（包含登山與書寫）。曾有一次與麗螢談到，山岳書寫的風格應不只有描繪大山大水的氣勢磅礡或是突破體力挑戰種種風格而已，內心情感與自然／山的交會是如此豐富的森林，卻不那麼被以往的主流論述所認同（如台灣山岳裡不會有這種文章出現）。所以跟大家溝通的時候，最高興的莫過於試著跟大家說：不要管別人怎麼想，寫自己的經驗，心情與書寫的心得。
用自己的話語，把自己與內心的山寫出來。書寫時，每個人會回想過往登山的種種與自身生命經驗的關聯。有些人會認為自己的文筆不夠好而開始擔心與焦慮，有些人要思考如何把豐富的登山體驗與山的互動在短短的字數裡呈現，我很高興這樣的書寫行動能讓女性有機會在公共傳播媒體中，相對有一些賦權的力量在，並且她們的書寫風格各有其特色。
＊關於封面照＊
後來並沒有把”開創性”執行在74期裡，一開始我覺得對大家很抱歉，因為大部分的版主並沒有像如編輯部要求：看起來要美，人要清楚，要身穿登山裝備，又要可以去背景的獨照。有些人幾乎找不到這種規格的照片，或者在山上很少拍獨照，所以還得四處跟朋友”索取”；有些朋友會直接反應，在山上大都一副踉狽樣，怎可能有美美的那種？我覺得尋找的過程很有趣，連四周的朋友都因這個專題而努力，幸好最後在內頁裡刊載花了很多時間挑選的獨照，我才不會對不起那些辛苦找照片的朋友。
不過對我來說，我不太希望自己的姓名和blog有所聯結，更加不願意自己的個人照清楚曝光，也許等到50歲以後，刊登年輕時的照片，才會有歷史感。
這篇專題的產出，試圖以女性登山的書寫經驗勾勒出能夠讓女性主體發聲的山徑，對我個人而言，也算是一種閱讀”理論”後，在行動上的具體實踐，讓我在枯燥痛苦的寫作過程及長時期發呆又要趕稿中，還能產生點對女性有積極作為的事．
如同”小鳥”所言：
那種大家一起完成一件事的成就感，還是讓我覺得很開心，而且我周圍的朋友也有開心到！
特別感謝蜍、阿諾、小鳥、紫娟、琬瑜提供一些路線的相關資料（地圖、交通、注意事項因字數關係並沒放進去職），另外植物學家還幫忙畫了兩張地圖，沒有註明到也深感抱歉。
ps：九月一開始上班，我已經比狗還累，昨天連喝了兩杯咖啡和一缶蠻牛照樣趴在桌上睡。
在討論時，已出現了一些性別刻版印象：
1. 有人認為，女性登山是為了減肥，保持身材
2. 登山是沒有性別的(如領隊的角色一定要權威，要命令。如果不會這些，是自己不會當領隊，跟性別無關）
3. 推薦女性的路線，要讓女性可以美美的上下，不流汗的下山。
當時我和美涼試著回應這些觀點與女性經驗的落差，但到最後我們二人只有相視而笑。有趣的是，那天我穿著一身橘紅的洋裝開會，讓編輯們盟生要在封面擺上各個部落格格主的照片，並且說這將是台灣山岳有始以來開創性的封面設計，所以在邀稿時，特別要求每個人一定要繳交封面照至少3張。當時副社長問我：妳平常會穿這樣上班嗎？這一個問題也喻意著對登山女性日常生活裝扮似乎已固化在＂登山的人＂大概會如何穿著的想像裡。
＊關於這些各具特色，以BLOG書寫登山經驗的女性＊
（有興趣了解內容者，請自行購買台灣山岳雜誌74期)
其實一開始我並沒有想到要自己邀稿，原本想只是提供些許想法，由他人執行即可，後來狀況清楚後才知道要假裝自己是”記者”，開始找部落格、找人。
由於編輯部要求十個BLOG要各具特色，所以我必需選出十個富有個人特色(與登山經驗相關)的女性版主，不過”人氣”的多寡並未列入考量裡。
腦袋中浮現的版主除了幾個原本認識的三個格主外，其中有幾個是請熱心的植物學家和Leontsai幫忙推薦的，他們可以了解我要找的女性，而且常逛blog，其中還有重覆的人選，還有一些則從其他版主的連結或好友的好友中找尋，幸好圓恩最後也幫忙推薦一位，不然在短短二個星期內要找到人完成邀稿、完稿，實在很趕。
這些女性部落格版主的登山年齡從未滿一年到二十多年，比較難找的是已經結婚生子，又有寫部落格的女性，所以我特別興奮能找到有關”母親”的登山話語。因為必需呈現不同的特色，所以事先要閱讀她們的登山經驗，再一一與大家溝通書寫的方向。
這些部落格版主並不是每個都是剛強勇猛的形象，或是爬了很多百岳，而是我看到在她們的文字或攝影作品裡，有著對山豐富又細膩的情感，對自然有所關懷，或者將自己登山熱情享給他人，願意呼朋引伴，處理山下行政聯絡事物，也看到了有些女性願意面對在山裡的挫折，訴說山中心事。
譬如說我聽著珊珊細訴著身體原本柔弱的自己，如何被山路上的小花小草吸引而走進山林，我感動著，終於，我不再聽到只是在比速度，或說自己可以背多重的話語。
＊關於路線＊
從一開始，我和美涼就不認為有什麼路線特別只適合女性前往，如此會弱化成女性只適合去一些輕鬆、沒有挑戰性的路線。經過一番討論的結果，則由十位BLOG格主推薦3條，再由其中選出十條路線。
令我印象深刻的是，有一位朋友問我：只能選有關百岳的路線嗎？我很高興的說：選自己最想再去，印象最深刻又迷人的路線即可，所以被選出來的是這些女性喜愛的路線，有趣的是”玉山”並沒有列在這十位的推薦裡，我想也許是太難申請到入園證。
各個推薦路線的介紹中，可以看到從女性的登山經驗裡如何詮釋這些各具特色的山野。這十條路線其中有四條是以古道為主，恰巧也能呈現這些路線的歷史意義，而不只是”路線”或”風景美”而已。
編寫十條推薦路線對我而言是非常痛苦的一件事，原本以為大部分的路線我都走過，有些去2~3遍以上，應不難寫，但在有限的字數裡要呈現重點介紹，實難下筆，發現我對這些路線又極其陌生起來，原來我如此不了解這些山林，亦或是早期的我，根本沒有書寫”山”，所以不知如何轉化。
＊關於主文內容＊
對我而言，最感動的是在溝通的過程中，同時也經驗每個女性對山不同的情感與心情，了解一些女性在主流登山價值的登山環境中所體驗的焦慮（包含登山與書寫）。曾有一次與麗螢談到，山岳書寫的風格應不只有描繪大山大水的氣勢磅礡或是突破體力挑戰種種風格而已，內心情感與自然／山的交會是如此豐富的森林，卻不那麼被以往的主流論述所認同（如台灣山岳裡不會有這種文章出現）。所以跟大家溝通的時候，最高興的莫過於試著跟大家說：不要管別人怎麼想，寫自己的經驗，心情與書寫的心得。
用自己的話語，把自己與內心的山寫出來。書寫時，每個人會回想過往登山的種種與自身生命經驗的關聯。有些人會認為自己的文筆不夠好而開始擔心與焦慮，有些人要思考如何把豐富的登山體驗與山的互動在短短的字數裡呈現，我很高興這樣的書寫行動能讓女性有機會在公共傳播媒體中，相對有一些賦權的力量在，並且她們的書寫風格各有其特色。
＊關於封面照＊
後來並沒有把”開創性”執行在74期裡，一開始我覺得對大家很抱歉，因為大部分的版主並沒有像如編輯部要求：看起來要美，人要清楚，要身穿登山裝備，又要可以去背景的獨照。有些人幾乎找不到這種規格的照片，或者在山上很少拍獨照，所以還得四處跟朋友”索取”；有些朋友會直接反應，在山上大都一副踉狽樣，怎可能有美美的那種？我覺得尋找的過程很有趣，連四周的朋友都因這個專題而努力，幸好最後在內頁裡刊載花了很多時間挑選的獨照，我才不會對不起那些辛苦找照片的朋友。
不過對我來說，我不太希望自己的姓名和blog有所聯結，更加不願意自己的個人照清楚曝光，也許等到50歲以後，刊登年輕時的照片，才會有歷史感。
這篇專題的產出，試圖以女性登山的書寫經驗勾勒出能夠讓女性主體發聲的山徑，對我個人而言，也算是一種閱讀”理論”後，在行動上的具體實踐，讓我在枯燥痛苦的寫作過程及長時期發呆又要趕稿中，還能產生點對女性有積極作為的事．
如同”小鳥”所言：
那種大家一起完成一件事的成就感，還是讓我覺得很開心，而且我周圍的朋友也有開心到！
特別感謝蜍、阿諾、小鳥、紫娟、琬瑜提供一些路線的相關資料（地圖、交通、注意事項因字數關係並沒放進去職），另外植物學家還幫忙畫了兩張地圖，沒有註明到也深感抱歉。
ps：九月一開始上班，我已經比狗還累，昨天連喝了兩杯咖啡和一缶蠻牛照樣趴在桌上睡。
- 9月 24 週一 200711:48
台灣山岳74期女性登山特輯【原想】
許久之前，幾次登山文稿刊載於台灣山岳時，看到作者大部分為男性，有些男性作者的用語讓我特別注意到＂陽剛氣質＂和＂陰性性質＂書寫風格的差異，因目前自己論文的一部分內容與女性部落格書寫相關，加上之前的二位執行編輯皆曾跟我提過山岳雜誌想做一個女性登山專輯，所以靈光乍現下，利用上班的閒暇時段匆匆敲打出來一些想法。
然而，在商業考量，編輯並未常登山，加上對性別意識上有些認知的差距．故我們對這個主題的展現有不同的想像，最後構想的部分搭上”部落格”這個當紅的主題，捉到一點點”賣點”．
這個想像上的距離有一部分原因在於，我將台灣山岳大部分的讀者設定在有一定登山經驗上．（大部分看台灣山岳的人都是有在爬山的人，而且不少山友原本有訂，但已不想看台灣山岳），而山岳雜誌會希望多吸引一些沒有登山的人去看。
如果我還有一些體力，爾後再把那一段約稿，討論的心情點滴分享給大家（電腦中毒，又在趕進度，所以沒有體力敲鍵盤了）
以下便是當初的一些構想。（在此特別感謝”前前執編”欣齡，從構想的提出到產出都有她熱心協助與提醒）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
是什麼原因讓女性抛下優雅、舒適的生活環境走向山野？是抛開繁忙的日常生活？是丟掉女性原有的束縛？還是……？
至今隨著女性移動能力增加，女性的聲音在台灣山岳文化中似乎是隱昧的身影，常久以來無非如男性般勇猛威武的「登山成就」所認同的女性才能在山岳界中展露頭腳，然而在充滿男造環境及男性目標為主體的思考意識下的登山模式下，女性與山的關係如何被描述？
有沒有一種聲音，如風撥動柳絮，雖然輕柔，但也使人能在巨大澎湃的浪濤中看見女性與山「互動」的樣貌，這般的「互動」如何讓女性在原初生命的自然裡獲得滋養？
女性在戶外活動中的角色一直是昏昧不明的狀態，很少在男性撰寫的相關文獻中被同行的男性提到一起參與或合作的角色。Loden（1985）曾提及，建立在傳統男性視野模型上所認同的價值如：參與的慾望、邊際效益、尋求理性的真實、力量、得到影響力和他人欣賞等；而女性經驗觀點下的價值認同並不是如傳統般與領導慾望連結，而是優先形成和諧、考慮人、注重團結性和精神性。[1]
然而，在商業考量，編輯並未常登山，加上對性別意識上有些認知的差距．故我們對這個主題的展現有不同的想像，最後構想的部分搭上”部落格”這個當紅的主題，捉到一點點”賣點”．
這個想像上的距離有一部分原因在於，我將台灣山岳大部分的讀者設定在有一定登山經驗上．（大部分看台灣山岳的人都是有在爬山的人，而且不少山友原本有訂，但已不想看台灣山岳），而山岳雜誌會希望多吸引一些沒有登山的人去看。
如果我還有一些體力，爾後再把那一段約稿，討論的心情點滴分享給大家（電腦中毒，又在趕進度，所以沒有體力敲鍵盤了）
以下便是當初的一些構想。（在此特別感謝”前前執編”欣齡，從構想的提出到產出都有她熱心協助與提醒）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
是什麼原因讓女性抛下優雅、舒適的生活環境走向山野？是抛開繁忙的日常生活？是丟掉女性原有的束縛？還是……？
至今隨著女性移動能力增加，女性的聲音在台灣山岳文化中似乎是隱昧的身影，常久以來無非如男性般勇猛威武的「登山成就」所認同的女性才能在山岳界中展露頭腳，然而在充滿男造環境及男性目標為主體的思考意識下的登山模式下，女性與山的關係如何被描述？
有沒有一種聲音，如風撥動柳絮，雖然輕柔，但也使人能在巨大澎湃的浪濤中看見女性與山「互動」的樣貌，這般的「互動」如何讓女性在原初生命的自然裡獲得滋養？
女性在戶外活動中的角色一直是昏昧不明的狀態，很少在男性撰寫的相關文獻中被同行的男性提到一起參與或合作的角色。Loden（1985）曾提及，建立在傳統男性視野模型上所認同的價值如：參與的慾望、邊際效益、尋求理性的真實、力量、得到影響力和他人欣賞等；而女性經驗觀點下的價值認同並不是如傳統般與領導慾望連結，而是優先形成和諧、考慮人、注重團結性和精神性。[1]
- 9月 09 週日 200722:41
山！戀
有一個朋友問我，爬山那麼多年，因為對方要走入家庭或者在同一個團體裡因為雙方情感的因素而離開時，怎麼面對身邊的伙伴來來去去？
回想起十幾年前經歷，那一段年少輕狂的日子，如果對方有事不能一起爬山時，我會寫下所有的思念讓朋友知道，但如果因為關係的斷裂（特別是分手時），不會再一起爬山，當時的我，其實會很難過，因為少了能共同分享山中時光的伙伴是一件相當感傷的事，也許因為這樣，我的國外健行會潛意識的，不由自主的找一些朋友，放大關係的連結，讓我不擔心沒有人跟我一起回憶，年紀一年比一年大了，有朋友可以一起追憶過往是一件簡單的認真。
其實以前身邊爬山的好友全都是男性，所以我不知道若離去的山伴是女性有什麼不一樣的感覺。這些好友並不會把我當公主般對待，比如說：不太可能有茶來伸手，飯來張口，或者背我的糧食或裝備這樣的行為（一直到國外健行，花銀子才有這般待遇），但如果說這樣他們就不照顧體貼我，又好像不是這般回事；那麼他們是因為我體力很好，走很快才願意一起登山嗎？這絕對不是，他們並不認為只是體力好，背得重，走得快才是爬山的好伙伴，而且我喜歡慢慢走，背輕一點，平常又沒什麼體能訓練（一個朋友告訴我，爬山只看上述體能的，只是莽夫），當然在某些較困難的路線上，自己要有能力負擔才可以．
我想了一下，因為價值觀相似才會一起走進山裡，走出我們的山徑，他們不會把我當成無能又無知的伙伴，會肯定我登山的方式與風格．在團隊裡，會認為我是重要的人，找我一起出任務，而不是一個僅供”展現男性雄風”的花瓶．相信我可以一個人走在山裡而不會害怕，但又不會抛下我自己先走．
雖然到目前每一段感情都與山有關，不過，我很清楚，自己並不因為這些感情來來去去而放棄登山的念頭，這是多年的習性，不會因為任何人改變．
曾經看過一個朋友分享，因為與男友分手，後來爬山成為一個出口，到現在登山已成為她看見自己的重要生命經驗之一，另外一個朋友則是期待”那個他”可以帶著她爬山，她才開始走進山野．我則是因為接近山，和一些人曾經交織著綺麗的夢．
一般登山的男性在追女生時會帶她去登山，然後百般呵護，在山上我已不太需要這樣的呵護，卻讓某些人以為對於山下的種種現實，我也可以有相等的能力應付，但是爬山歸爬山，不代表我認為男女之間的情感可以不被細心體會著．
朋友也規勸過我，不要再和爬山的人談戀愛，我試過，但結局更慘，不怎麼爬山的男人不太了解這種會為山而去的女人的情感．
如西蒙波娃所說：愛惜這個詞，對男女兩性有著完全不同的含義，這是他們之間引起嚴重誤解乃至分裂的原因之一．
- 8月 08 週三 200721:48
聖母峰基地營歷險記2-宵禁中暗夜下徹
我告訴那二位雪巴人：Som一定會回來
但他們卻說：妳們的嚮導一定嚇到逃跑了！
外頭一片新降的白雪，我正想著，直昇機會降落在那一片雪地上．兩眼迷矇的等著螺旋槳的聲音，但四周只有冷冷的空氣．
一直等到下午快四點多，Som的身影終於出現。
直昇機沒有來，因為電話被共黨份子破壞，無法聯絡上，Som從Pangboche(3,958公尺)帶了另外二個雪巴人上來把我背下去．後來我才知道Som為了救我，差點跪求當地雪巴人背我，為了付雪巴人背我的費用，我們身上的錢幾乎都花光了。 Som為了求救，一整天都沒吃飯,就在海跋4600公尺~3800公尺間來回奔波了7~8個小時，他從來沒有讓我擔心過任何問題，不讓我知道他受到的任何委屈，只見他滿臉憔悴，還萬般心疼地照顧著我。而二個同行的伙伴也必需在白雪皚皚的山徑中，帶著許多的擔心前行。
當晚在Pangboche休息，後來我才知道Lodge的女主人還以為我們很窮，用木板把Dinging Room的入口釘起來，不讓我們進去，只提供廚房讓我們休息。 在那裡陣陣炊事濃煙，為了要有繼續走的體力，我必需強迫自己吃下食物，記得那是一盤炒麵．Som隨時注意我的狀況，叫我不要理會主人的態度，這裡的做生意雪巴人真的完全已變得如此市獪嗎？怎麼跟我認知的雪巴人不太一樣了？ 一直下到2千多公尺的一個吊橋前，我全身虛脫地倒在地上，劇烈的咳了起來，真的不行了，我咳得很久，傷心極了，都快哭了出來，心中有許多吶喊，我也不想這樣啊！難過地對他們說「不要理我了~，我自己一個人走~」 沿路我生病的消息己傳遍當地，到了機場，許多國外的健行者都很關心我的狀況，有一位台灣來的女老師也跟我說我實在很幸運，遇到一位好嚮導，當她稱讚Som時，他的回答只是：「That’s my responsibility！」。
隔天我可以自己走較平緩的路，Som請了另一個挑夫幫我們背行李，一直走到天色已暗，我連像從排雲到塔塔加那樣的路都走不動，最後Som和Binod兩人輪流背我。路過Namche Bazar時，Som跟我們原來住的Guest House借好幾千元盧比，為了救我，錢都花光了，連吃飯住宿的錢都沒有，還要留一些錢租馬用
已經晚上六點多了，在3440公尺的NamcheBazar村中和自己的意志挑戰，如果不前進，明天根本趕不上Lukla回加德滿都的飛機，而共黨分子不知什麼時候又會回來攻擊機場，或者因天候狀況不佳而停飛。事實上，在一個星期多出發前，我們就是因為這樣的原因，飛機無法在lukla停，我們的guide才請航空公司轉飛到離lukla步行還有二天遠的機場，所以我們這次的路程已經比原來多了3天路，卻又要在同樣的時間回台灣。
痛苦的掙扎在一瞬間，心想這一路都是下坡，我應該還撐的住。Binod和som “拖”著我，真的是用”拖”的，像架犯人一樣衝下山。Namche地區從pm6:30~am6:00宵禁，可是為了趕路，大家冒著生命的危險，連頭燈都不敢點的快速通過。Som說：「我的腦袋瓜一片空白，也許下一刻睜開眼晴就看見我的神，上天堂了，因為我們隨時都有被誤殺(槍殺)的可能。」
心中隨即繚繞起數日前在Namche夜晚令人驚心動魄的槍響，心中覺得好對不起大家。抬頭仰望天際，璀璨的星空依舊，讓我想起去年(2001年)雪訓時在黑森林的星空亦是如此燦爛！
相信了解我的人一定可以明白，我已經到達心力負荷的極點。（那時，其中一個同行的伙伴已非常不悅，說：妳再咳，會害我們趕不上飛機）
通過吊橋後一層樓不到的階梯，我爬不完。Som和Binod他們冒著一個重心不穩，隨時就會掉下河谷的危險，如履薄冰地輪流背我，雖然我的意識己呈現半模糊狀態，但我在耳邊盡是他們努力苦稱的喘息聲，看著熱騰騰的汗水從額頭上滑落，掉到冰冷的雪地裡，把我的心都融化了。
每當他們換手背我時，更是小心翼翼地深怕我不小心撞到地才放我下來，那時的我像極了易碎品，被他們保護到極點，而且他們都沒吃晚餐，也沒喝水。
由於體力不支，我的身體越來越冷，意識也越來越模糊，只希望一切都趕快結束，不要再讓他們受苦了。在恍惚之中來到一家lodge，大門深鎖，我己經沒有力氣睜開眼晴，只知道Binod把我抱在懷裡，讓我有安全而舒服的依靠。如此的真情讓我回想起來，深深覺得我真是個有福氣的人。
隔天Som又要一大早飛奔去lukla保留機位，因為我們可能會來不及，而我則花了美金80元，租了一匹馬，在眾目睽睽下騎著馬到機場，有時路太陡了，也要下來用走的，不然從馬背上摔下來可是二次傷害，這也是我這一生中騎馬時間最久的一次。
回到台灣和一些朋友討論我在山上的病情，我才真實的知道，我是一腳踩在鬼門關裡，也有些沒爬山或有爬山的朋友覺得既然會有那麼危險，為何還要去？
「山，就在那裡等我吧！」我心裡就這樣想著，不過他們大概會覺得我太年輕了不懂得珍惜生命。半年後，在書店看了一本單車旅行的書，其中一個作者在澳洲摔得非常嚴重，看了她的心情與感受及台灣朋友對他們的看法，我的眼淚無法控制地滑落臉龐，因為我的心情和她完全一樣，大部份台灣的人都只是說”你很幸運”，但在背後有許多的不認同。（如之後我曾收到一些認為我不該玩命的信）
回到台灣後，隱隱約約發現，有些朋友會不太好意思在我面前提起此事，總覺得得高山症是一件丟臉的事，或是認為我逞強，甚至覺得我不應該再去那麼的高的地方。那時，我體力很好，出發前有一些朋友也以為最沒問題的應該是我。而每天要走約7~8小時的路，一下子爬升那麼快，中間連一天休息也沒有，加上生理期，我認為自己並沒有做好高山適應，但我並不覺得這是一個丟臉的經驗，其實我看到自己生命中值得珍惜的部分，同時也活生生視見在安危下人性真實的一面。
其中同行的一位台灣伙伴認為我毀掉了她的假期，回來又跟朋友說：其實我的口袋還有藥，但是不能給wind吃，萬一發生什麼事，我怎麼辦？幸好這些話都是回來才輾轉從朋友那得知，不然當下的我會承受不住。我了解她的想法，當時冷淡的對待，雖然讓我看清現實，但我不怪她，畢竟，我讓大家處於擔心和緊張的狀態，大家也吃了苦頭．
--wrote in 2002--
不過，我會提醒自己，爾後的每一個海外的高海跋健行，我想著自己的經驗提醒大家，也更注意高山適應的過程。每個人都有不可預料會發生的事，我要以極大的努力開始組隊海外健行，特別是，我不希望自己組隊的目標只是”征服山”，所以我從不認為這是一種”遠征”！從來不用”攻頂”訴說登山。
EBC trekking
內戰爆發下的抉擇(1)
內戰爆發下的抉擇(2)
接近喜馬拉雅的第一天
- 8月 07 週二 200723:31
聖母峰基地營歷險記:直昇機沒有來
Day1：2800M,Day2：2630M ,Day3：3443M ,Day4：3867M ,Day5：4815M ,Day6：5515M
一直還在懷疑像電影情節中的劇情，就這樣深深刻劃在自己的生命歲月中，不斷問自己，這是真的嗎？是的，如果一個人一生中有經歷過與死亡賽跑的同時，身旁的人竭盡所能的救你，特別是在異國，那真是不枉此生了！
- 3月 18 週日 200720:53
女人，要不要在山上找月經衣櫃？
構成世界的存在，永遠是一個活生生的身體．
－－龐蒂(Merleau-Ponty)
宣稱身體是一種處境，就認知到女人身體的意義攸關她運用自由的方式．
－－莫伊
”ㄟ，妳有沒有帶那個．．．．．．？”女伙伴小小聲的問．
”哦，有啊！我拿給妳．．．．．．”好不容易把衛生棉從塞滿裝備的大背包裡掏出後，就小心翼翼的藏在手掌裡，快速的塞給對方．衛生棉，通常不會是男性的裝備單裡的必需品，對於女性而言，還要把它藏在別人（特別是男性）比較看不見之處，即便要用它，也不太讓別人發現．通常女性的手掌較小，所以一塊衛生棉還要在手裡稍對摺一下，緊握在手裡，然後說要上去廁所．”換衛生棉”通常很少在光天化日之下取代”上廁所”的句子．
以前年輕，在山上遇到生理期時，身體的反應並不像現在會腰酸，頭疼，愛睡或全身無力．所以，當有人問我，女性在山上遇到生理期時該怎麼辦？那時，我會回答沒多大差異．現在，身體的機能隨著年紀很衰退，加上平常不注重保養，每次登山一遇生理期時，我深深的感受到一些女性當生理期來時那種胸悶，腹漲，因子宮收縮排血而陣痛的不適．也明顯的發現，在生理期來臨前，情緒暴燥，時而易怒，時而多愁善感的憂鬱．這樣的反應，在醫學上成為一種”症狀”－－”經前症候群”，這個症狀好似被一種夾雜著對月事總是要閃閃躲躲出現在女性日常生活裡而有一種污名化．
成為女性就是天生情緒化的負面印象．當女性較敏感的發現自身的情緒波動時，月事好像成為讓女人變成怪物或是會歇斯底里的刻板印象．女性真能以自己月事而驕傲的說：我成為一個女人了？在宣告後，在許多產品中，在日常生活裡，好好的把自己的月事藏在衣櫃裡，不太輕易的說出，我月經來了．
在電視廣告裡各種功能，有翅膀，沒翅膀，不同香味的各種衛生棉召告著女性如何讓自己更舒適，”讓我幾乎忘了它的存在”，”不側漏”，”一夜好眠”這些用語讓女性們選擇看似讓女性能更自在，但女性在生理期時卻又得冒著”出櫃”的尷尬而不安．有時會擔心自己帶的衛生棉數量夠不夠，有時一直要注意是否下半身的衣物沾到血．男生女生一樣都有血，但月事在過往社會習俗認為不潔和貶抑的壓力下，讓現代女性有著既為女性生理上能傳宗接代，但又帶著羞恥感的雙重矛盾．
一些男性不太能夠明白，身為一個女人，無法像憋尿般控制自己的經血流出，也不可能預測量會有多少，不能視為”平常”的月事，讓我們不時的擔心與分心，怕暴露而有失”禮節”，如同幾次和女性伙伴去買衛生棉，都會把它藏起來讓人家不要看見．（我以前也是）
關於月事種種不適，在山上，當有男性伙伴在時，我卻不能像談論其它身體部分般自然又直接的談論．雖然我想在和女伙伴的談話中有意無意的說，明示暗示這件事，我的月經快要來了，明天我可能會走不動了，現在我血流成河．．．但是，某些男性並無法注意我們的狀態．幾次的經驗，一說出來好像又在一個身處不同世界的境域．男性大多無言，自己也尷尬，其實我很想說：如果女人沒月經，你們怎麼生出來的？
在一次我們要去海外健行的裝備討論中，因女性成員較多，我們討論要穿什麼樣的內褲比較好，因有一個女伙伴想省錢不穿，但大家沸沸揚揚的跟她說如何買到便宜又好的，不然遇到生理期怎麼辦，那時熱烈的討論，我們幾乎忘了男性在場，現場卻有一位男性覺得尷尬而要離席（後來他說因為跟大家不太熟，怕大家會覺得有男性在而不好意思），因為他認為那是女人私密的事．當然，在場女多於男，他隨即在我們的叫喝聲中坐了回去．
不過，有一次去尼泊爾健行時，其中有一位女伙伴大方的跟大家說她的月經來了，當時，我們好像解禁般開始彼此公開討論月事，並互相調侃，因為很奇怪的是，好像月事會”傳染”，今天一個人有了，明天又換一個，接下來幾乎全部的人都快有了．每天，我們在吃早餐時都會問大家一下，”妳來了沒？”，”誰來了？”我們放聲大笑，並且還故意要已經來的人坐在還沒來的旁邊(因為會傳染)．隨行２個台灣男生，大家開玩笑的說：”你是我的姐妹．”
我曾經也很討厭因為月事帶來的不便與限制，尤其是不方便碰水的時候．在山上，女性上廁所時，身體不能暴露的規約常讓女性很緊張，也常憋尿，往往水腫的厲害．當月事來時，又得時時注意是否衛生棉的己達飽和量，要去換時，又不好意思跟領隊說（在台灣大部分的領隊是男的）．在中醫的觀點來說，月事來時忌勞累頭吹風，曾經有一個女性告訴我，每次月經來時其實跟流產一樣，所以在這段期間要好好的保養身體．但，在山上，怎麼可能不勞累吹風呢？也許是因為這樣，我年老力衰的身體己經在抗議了．
然而，當社會對於女性月事的處置與面對仍舊會讓女性把月經藏在衣櫃裡，那麼，女性還離開放之路還有段很長的距離要走．
－－龐蒂(Merleau-Ponty)
宣稱身體是一種處境，就認知到女人身體的意義攸關她運用自由的方式．
－－莫伊
”ㄟ，妳有沒有帶那個．．．．．．？”女伙伴小小聲的問．
”哦，有啊！我拿給妳．．．．．．”好不容易把衛生棉從塞滿裝備的大背包裡掏出後，就小心翼翼的藏在手掌裡，快速的塞給對方．衛生棉，通常不會是男性的裝備單裡的必需品，對於女性而言，還要把它藏在別人（特別是男性）比較看不見之處，即便要用它，也不太讓別人發現．通常女性的手掌較小，所以一塊衛生棉還要在手裡稍對摺一下，緊握在手裡，然後說要上去廁所．”換衛生棉”通常很少在光天化日之下取代”上廁所”的句子．
以前年輕，在山上遇到生理期時，身體的反應並不像現在會腰酸，頭疼，愛睡或全身無力．所以，當有人問我，女性在山上遇到生理期時該怎麼辦？那時，我會回答沒多大差異．現在，身體的機能隨著年紀很衰退，加上平常不注重保養，每次登山一遇生理期時，我深深的感受到一些女性當生理期來時那種胸悶，腹漲，因子宮收縮排血而陣痛的不適．也明顯的發現，在生理期來臨前，情緒暴燥，時而易怒，時而多愁善感的憂鬱．這樣的反應，在醫學上成為一種”症狀”－－”經前症候群”，這個症狀好似被一種夾雜著對月事總是要閃閃躲躲出現在女性日常生活裡而有一種污名化．
成為女性就是天生情緒化的負面印象．當女性較敏感的發現自身的情緒波動時，月事好像成為讓女人變成怪物或是會歇斯底里的刻板印象．女性真能以自己月事而驕傲的說：我成為一個女人了？在宣告後，在許多產品中，在日常生活裡，好好的把自己的月事藏在衣櫃裡，不太輕易的說出，我月經來了．
在電視廣告裡各種功能，有翅膀，沒翅膀，不同香味的各種衛生棉召告著女性如何讓自己更舒適，”讓我幾乎忘了它的存在”，”不側漏”，”一夜好眠”這些用語讓女性們選擇看似讓女性能更自在，但女性在生理期時卻又得冒著”出櫃”的尷尬而不安．有時會擔心自己帶的衛生棉數量夠不夠，有時一直要注意是否下半身的衣物沾到血．男生女生一樣都有血，但月事在過往社會習俗認為不潔和貶抑的壓力下，讓現代女性有著既為女性生理上能傳宗接代，但又帶著羞恥感的雙重矛盾．
一些男性不太能夠明白，身為一個女人，無法像憋尿般控制自己的經血流出，也不可能預測量會有多少，不能視為”平常”的月事，讓我們不時的擔心與分心，怕暴露而有失”禮節”，如同幾次和女性伙伴去買衛生棉，都會把它藏起來讓人家不要看見．（我以前也是）
關於月事種種不適，在山上，當有男性伙伴在時，我卻不能像談論其它身體部分般自然又直接的談論．雖然我想在和女伙伴的談話中有意無意的說，明示暗示這件事，我的月經快要來了，明天我可能會走不動了，現在我血流成河．．．但是，某些男性並無法注意我們的狀態．幾次的經驗，一說出來好像又在一個身處不同世界的境域．男性大多無言，自己也尷尬，其實我很想說：如果女人沒月經，你們怎麼生出來的？
在一次我們要去海外健行的裝備討論中，因女性成員較多，我們討論要穿什麼樣的內褲比較好，因有一個女伙伴想省錢不穿，但大家沸沸揚揚的跟她說如何買到便宜又好的，不然遇到生理期怎麼辦，那時熱烈的討論，我們幾乎忘了男性在場，現場卻有一位男性覺得尷尬而要離席（後來他說因為跟大家不太熟，怕大家會覺得有男性在而不好意思），因為他認為那是女人私密的事．當然，在場女多於男，他隨即在我們的叫喝聲中坐了回去．
不過，有一次去尼泊爾健行時，其中有一位女伙伴大方的跟大家說她的月經來了，當時，我們好像解禁般開始彼此公開討論月事，並互相調侃，因為很奇怪的是，好像月事會”傳染”，今天一個人有了，明天又換一個，接下來幾乎全部的人都快有了．每天，我們在吃早餐時都會問大家一下，”妳來了沒？”，”誰來了？”我們放聲大笑，並且還故意要已經來的人坐在還沒來的旁邊(因為會傳染)．隨行２個台灣男生，大家開玩笑的說：”你是我的姐妹．”
我曾經也很討厭因為月事帶來的不便與限制，尤其是不方便碰水的時候．在山上，女性上廁所時，身體不能暴露的規約常讓女性很緊張，也常憋尿，往往水腫的厲害．當月事來時，又得時時注意是否衛生棉的己達飽和量，要去換時，又不好意思跟領隊說（在台灣大部分的領隊是男的）．在中醫的觀點來說，月事來時忌勞累頭吹風，曾經有一個女性告訴我，每次月經來時其實跟流產一樣，所以在這段期間要好好的保養身體．但，在山上，怎麼可能不勞累吹風呢？也許是因為這樣，我年老力衰的身體己經在抗議了．
然而，當社會對於女性月事的處置與面對仍舊會讓女性把月經藏在衣櫃裡，那麼，女性還離開放之路還有段很長的距離要走．
- 12月 10 週日 200619:47
山影幻化
花了很長的時間與note book跟一堆看不懂資料為伴，
雖然我離山很遠，
但是山卻幻化成另一種姿態跟我重逢
從大森老師的口中我看到八通關古道的古人來去橫貫中央山脈的身影
那一年和已經去世的友人在大水窟山上遠遠看到南大水窟優美的草原坡
霧社太魯閣族的何大哥說著安東軍到巴沙灣的仙境
因為他的爸爸曾經踏著這條路徑，
他要走著爸爸走過的路，
以前族人要翻越稜線到花蓮去，但現在不用了
那裡有許多有趣的地名
鋸子的工寮．．．紅色之泉．．．
啊！
每聲溫馨分享的真情是幻化的山影
成為在回憶中奔馳的水鹿
謝謝你們~~~如父親般關心鼓勵不安定的孩子
- 7月 10 週一 200617:49
漫行者
從緩慢，理解速度。從腳，理解自由。從破碎，理解完整。失去，理解存在。
--《媚行者》黃碧雲。
記得在爬羊頭山後，一位外科醫生跟我說：「爬山是一件很簡單的事，只要用兩隻腳走路，而且不去想什麼，爬完了就爬完了，不用花腦袋思考什麼。」當時，我一直在想，像他這樣每天會問自己：「what’s new? what’s change?」的工作工狂，為何會在壓力沈重的工作後，還願意來爬山？好像爬山只是定位在一個基礎的休閒運動而已，然而我心中也不斷冒出另一位女性友人說：「登山是一種修行！」
登山者遠離舒適的文明世界，只能用最原始的方式，也是用自己的腳，行走於沒有柏油鋪陳的山徑上，讓整個身體再回到自然世界，使自己回到原初生命的底限，用人類幾乎忘了自己也是動物的一種本能，感受身體吐納新鮮的空氣，讓身體承受各種酸痛疲累的挑戰。
行走於自然讓我們的身體變得真實，隨著行走步調的韻律，也反射對環境不同的觀看，從腳開始理解，行走，可以帶來驚喜、解放與沈澱，成為一種柔長的堅定。梭羅在《緬因森林》一書中提到「想想自己在自然中的生命，每天都要面對物質，和物質接觸，岩石、樹木，還有吹在臉頰上的風！堅實的大地啊！共有的感覺啊！接觸！接觸！」
修行必須離開原有的環境，學習放下，不再到處抓取，從緩慢且專注的行走中試著創造如印地安巫士唐望所言那個意識自由的最初步--「停頓世界」，人因此再度獲得知覺上的自由，把自己開放給力量，不再放任恐懼控制，離開原來熟悉的文明，所有事是難以預料，把自己放在自然裡。
畢竟人們從快速的科技進步、追求效率的人造世界而來，也或許這個以理工學院成員為主的山社中，在山上可以緩慢、單純的世界裡，和時間賽跑、追紀錄是理工科技思維下所摹塑出來的登山型態，這是我對山社最初的印象。
十幾年前，常聽著男性社員們互相拿自己行走的紀錄競爭，印象中我在大二 的第一次長程縱走—超級南二段(+新康、布拉克桑及八通關、大水窟兩座山)有好幾天的行程，大約中午左右就到了營地。
一到營地後，同行的男生們就開始在帳篷裡玩十三支，我背著FM2的單眼相機，每到幾個地方只能匆匆的按下快門，甚至不敢拿相機出來，因為我總是走最後一個，走在領隊前面，不由自主的擔心、緊張，除了陡峭的上坡外，隨著越來越輕的背包，要跟上前面的腳步，總是以半小跑步方式前進，記憶中從布拉克桑下山，陪伴我一路吐著走回三叉營地的是那整個隴罩箭竹草原的瑰麗雲彩和很有耐心的領隊，一直到滿天的黑暗來跟我做伴，到晚上七點半，我才遠遠的看到，從營帳中微微發亮的燈光。
現在回想起來，那時應該得了高山症吧!只是在那以前，我那顆還沒有堅強的心，多希望有人可以拿著頭燈，照著外頭的一片漆黑，讓我有些安慰，回到帳篷，他們已吃完拉麵
鹿野忠雄曾提及：登山者身臨險地，總是感覺伙伴們安危與共，彼此的生命牢牢繫結在一起，兄弟般親密的感情由然而生．．．．或許，我是唯一的異性，這群讀理工的男生，不知要跟我說些什麼，一路上，我也沒有說些什麼．
過了幾天，疾行到老濃溪營地，眼看著第一次長程縱走就要結束了，而我最多的記憶只有帳篷的顏色和玩十三支的人兒，我一個人躲在另一個帳篷裡，因為淚水不斷湧出，心中哀悼著：「難道這就是登山嗎？」獨自偷偷擦乾眼淚，只覺得孤單，對親近山充滿想像的女孩，也因為這次如運動般，好像只是要締造紀錄的登山過程中，讓尚還生澀無知的我盟生一股更強烈的渴望，開始出發，尋求一個能讓心與山，人與人好好互動，屬於自己想要的登山方式．
--《媚行者》黃碧雲。
記得在爬羊頭山後，一位外科醫生跟我說：「爬山是一件很簡單的事，只要用兩隻腳走路，而且不去想什麼，爬完了就爬完了，不用花腦袋思考什麼。」當時，我一直在想，像他這樣每天會問自己：「what’s new? what’s change?」的工作工狂，為何會在壓力沈重的工作後，還願意來爬山？好像爬山只是定位在一個基礎的休閒運動而已，然而我心中也不斷冒出另一位女性友人說：「登山是一種修行！」
登山者遠離舒適的文明世界，只能用最原始的方式，也是用自己的腳，行走於沒有柏油鋪陳的山徑上，讓整個身體再回到自然世界，使自己回到原初生命的底限，用人類幾乎忘了自己也是動物的一種本能，感受身體吐納新鮮的空氣，讓身體承受各種酸痛疲累的挑戰。
行走於自然讓我們的身體變得真實，隨著行走步調的韻律，也反射對環境不同的觀看，從腳開始理解，行走，可以帶來驚喜、解放與沈澱，成為一種柔長的堅定。梭羅在《緬因森林》一書中提到「想想自己在自然中的生命，每天都要面對物質，和物質接觸，岩石、樹木，還有吹在臉頰上的風！堅實的大地啊！共有的感覺啊！接觸！接觸！」
修行必須離開原有的環境，學習放下，不再到處抓取，從緩慢且專注的行走中試著創造如印地安巫士唐望所言那個意識自由的最初步--「停頓世界」，人因此再度獲得知覺上的自由，把自己開放給力量，不再放任恐懼控制，離開原來熟悉的文明，所有事是難以預料，把自己放在自然裡。
畢竟人們從快速的科技進步、追求效率的人造世界而來，也或許這個以理工學院成員為主的山社中，在山上可以緩慢、單純的世界裡，和時間賽跑、追紀錄是理工科技思維下所摹塑出來的登山型態，這是我對山社最初的印象。
十幾年前，常聽著男性社員們互相拿自己行走的紀錄競爭，印象中我在大二 的第一次長程縱走—超級南二段(+新康、布拉克桑及八通關、大水窟兩座山)有好幾天的行程，大約中午左右就到了營地。
一到營地後，同行的男生們就開始在帳篷裡玩十三支，我背著FM2的單眼相機，每到幾個地方只能匆匆的按下快門，甚至不敢拿相機出來，因為我總是走最後一個，走在領隊前面，不由自主的擔心、緊張，除了陡峭的上坡外，隨著越來越輕的背包，要跟上前面的腳步，總是以半小跑步方式前進，記憶中從布拉克桑下山，陪伴我一路吐著走回三叉營地的是那整個隴罩箭竹草原的瑰麗雲彩和很有耐心的領隊，一直到滿天的黑暗來跟我做伴，到晚上七點半，我才遠遠的看到，從營帳中微微發亮的燈光。
現在回想起來，那時應該得了高山症吧!只是在那以前，我那顆還沒有堅強的心，多希望有人可以拿著頭燈，照著外頭的一片漆黑，讓我有些安慰，回到帳篷，他們已吃完拉麵
鹿野忠雄曾提及：登山者身臨險地，總是感覺伙伴們安危與共，彼此的生命牢牢繫結在一起，兄弟般親密的感情由然而生．．．．或許，我是唯一的異性，這群讀理工的男生，不知要跟我說些什麼，一路上，我也沒有說些什麼．
過了幾天，疾行到老濃溪營地，眼看著第一次長程縱走就要結束了，而我最多的記憶只有帳篷的顏色和玩十三支的人兒，我一個人躲在另一個帳篷裡，因為淚水不斷湧出，心中哀悼著：「難道這就是登山嗎？」獨自偷偷擦乾眼淚，只覺得孤單，對親近山充滿想像的女孩，也因為這次如運動般，好像只是要締造紀錄的登山過程中，讓尚還生澀無知的我盟生一股更強烈的渴望，開始出發，尋求一個能讓心與山，人與人好好互動，屬於自己想要的登山方式．
