wind1717風言風語

一對頭頂如放煙火般燦爛的冠鶴，豔麗的身影像貴族般緩緩而優雅的飛過我眼前，此時，恨不得把短短的鏡頭裝上望遠鏡，拍不到又看不到，那時有些懊惱，210mm的鏡頭擺在防潮箱裡寂寞著．當我告訴自己，再怎麼拍也沒有國家地理雜誌拍的生動，當時想好好用看的就好，但是看到各種動物的姿態在原野裡的樣子，內心想以親眼所見的慾望，又從按下快門的
<sub>「咔擦，咔擦」聲中存在每一張照片裡，直到電量耗盡

^{國家地理雜誌裡提到：非洲不是一個「地方」，而是一百萬個地方，它的地貌多樣性勝過地球上任何一塊大陸，而今資源的競爭越來越激烈，人與人的相聚，人與動物的相聚變成衝突，戰爭、疾病、滅絕都在這塊古老的大陸，上演著不同的歷史，在承受許多災難下，現代化及後殖民的反省下，這裡正在重生．然而我卻也看到擺脫不去殖民時代的陰影，觀光成了另一種全球化帝國主義的方式佔領這塊土地，雖然眾多保育專家又以不同的力量抗拒國家政策的現代化，但比軍事情勢複雜的政治現況，我們一群人只能先享有Safari Game Tour的消費，在資源開發、保育和管理上，這是這些對立觀點的一個衝突展演，而我仍忽視曠野現實緊張的生存樣貌，在第一張照片裡以人為中心的想像，以為原野裡就如此寧靜詳和．}</sub>

無法否認地，我喜歡羊肉，我不想從嘴巴說多殘忍之類的話，然後又對面前端來的烤羊肉五爪未停地塞進嘴裡，但是對於咩咩叫的羊兒在面前活活被悶死，心中還是不免起了罪惡感．
馬賽人牽著這隻黑羊叮叮咚咚的踏著乾草走來營地，大伙瞧見，莫不起了些側隱之心，隨著時間越來越晚，牠的叫聲就越行可憐，好像知道自己快要成了刀下亡魂．也許是幾年前我常要拍部落裡的獵人如何處理獵物的經驗，面對這用刀處理動物的過程並不讓我怵目驚心，反而是馬賽人活活把羊悶死的過程，讓我覺得痛苦，因為兩個大漢不費吹灰之力地把壓在地上，另一方面，對我和天文學家一邊微笑地悶住羊的嘴巴，直到牠慢慢沒有氣，之後才一刀刺進心臟，刀拔出來卻沒有血噴出來．其他的人，則不願意看這解剖的過程，有的人睡覺，有的人在餐桌上當悠閒的觀光客，再也不用走路了．

<sup>一下車，和異文化相遇，勾起我貪婪的眼，只有驢兒不在意，不停蹄地工作著．．．．
Safari的第一天令人期待，剛開始我們排５天看動物，但是從網站上看到可以安排在馬賽村文化體驗，於是我把第一天的行程換掉．出發前一天，當地的Travel Agency問我可不可以再加二個人跟我們併團，我開玩笑的說：那得要知道是哪一國人，如果對方是跟台灣關係敏感的國家，怕到時搞不好會擦槍走火．當我再問團隊成員可否答應時，他們卻問：
”是男的？還是女的？女生就以接受．．．．”
果然，男性在此揚顯出他們內心的慾望．原本我們開開心心的歡迎這二個從挪威來高大又美麗的女生，但，不知是被殖民情節所影響或是何種因素，我們的馬賽嚮導在到達村莊沒多久後，就跟這二個長腿挪威美女遠遠的走在前面，我們竟然自卑的想可能是我們腿短，或是，她們是白人，從這個小小的情緒開始發酵，也許出發前我看了一下法農的＜＜黑皮膚，白面具＞＞面對這樣些微的情緒起伏，加上之後與馬賽人的羊肉之戰，當馬賽嚮導要跟我要小費時，他得到的是：沒有．
從Arusha開車往Moshi方向，我們所在的位子就在Rift valley的Monduli，約行１個小時就可以到，嚮導身穿一褶紅格子的傳統服，一開始還蠻親切禮貌地介紹他的家人以步行的方式從Ngorongoro 搬來這裡，馬賽人的財產就以牛隻最為重要，因為草地不夠，所以他們決定來這裡，而這個村莊卻主要仰賴農業．根據西方人類學家19世紀調查的資料，馬賽族人遊牧的範圍從北邊的Laikipia Plateau 到西邊肯亞山，南到坦尚尼亞的Maasai Steppe，從南到北的移動路徑長達四百多公哩，但因殖民時期，烈強瓜分了非洲土地，馬賽人的傳統領域也因此被迫四分五裂．

我一直以為會住在村子裡，一下車後，就可以去逛小村落，嚮導叫我們每人拿一盒大大的午餐盒，讓大家以為可能一下子就到了，沒想到一走就是２個多小時才到營地
一直無法跟上嚮導和挪威妹，遇到一波波橙黃的麥浪，怎麼忍心撇眼不看，快速的往前，我閉上眼睛，讓麥子撥撩著手指，硬硬的又柔柔的在指尖左右來回招呼著．

一向喜歡麥田，在別處總瞧見綠油油一片片的，這回沒有像上次在拉達克那樣一停就花一個多小時的拍照，一直以為馬賽人的文化展演還在後頭等著，不能太擔擱到．馬拉松醫生主動幫我拿重重的餐盒，讓我蹦蹦跳跳的在麥田裡，一段溫暖的回憶飄在浪中起伏．
，，因為走在大馬路上，我們前後的距離拉很遠很遠，其實我知道嚮導希望我們走在一起，所以剛開始還稍微等我們一下，但他也要顧及二個挪威妹，而且她們很餓，希望快點到營地吃，嚮導叫我跟他們說要跟上，我跟他說：你一直告訴我們只要20分鐘的路，而且我們剛健行下山，沒有預料到還要走路，我們習慣慢慢走，邊走邊拍照，我們的腳比你短，所以沒辨法走快．
已經到中午12點多，在沒什景緻的路邊停下來把大大的餐盒解決，他說因為我們走太慢，所以無法在營地吃午餐，心想這就是文化藩籬吧，對於時間，我們以為科學已經認定的衡量標準，但在不同的文化認知上還是有知覺上的認同差異．這時隊員們已展開更銳利的眼，說道：這個賽哥已經不管我們了，自己一直跟挪威妹聊天．幾個比較隊員，自行到另一個地方吃午餐，不跟我們在一起，此時不難嗅出觀光客對”服務”的要求了．而我又要開始面對尷尬的中間人身份．
可能因為匆匆走過一片片金黃的麥子田，沒有好好品味麥香在輕風窣窣中搖曳．</sup>