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Travel treakking in the wrold

部落格全站分類:休閒旅遊

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  • 11月 04 週六 200616:10
  • Monduli馬賽村:台.馬烤全羊之戰



無法否認地,我喜歡羊肉,我不想從嘴巴說多殘忍之類的話,然後又對面前端來的烤羊肉五爪未停地塞進嘴裡,但是對於咩咩叫的羊兒在面前活活被悶死,心中還是不免起了罪惡感.
馬賽人牽著這隻黑羊叮叮咚咚的踏著乾草走來營地,大伙瞧見,莫不起了些側隱之心,隨著時間越來越晚,牠的叫聲就越行可憐,好像知道自己快要成了刀下亡魂.也許是幾年前我常要拍部落裡的獵人如何處理獵物的經驗,面對這用刀處理動物的過程並不讓我怵目驚心,反而是馬賽人活活把羊悶死的過程,讓我覺得痛苦,因為兩個大漢不費吹灰之力地把壓在地上,另一方面,對我和天文學家一邊微笑地悶住羊的嘴巴,直到牠慢慢沒有氣,之後才一刀刺進心臟,刀拔出來卻沒有血噴出來.其他的人,則不願意看這解剖的過程,有的人睡覺,有的人在餐桌上當悠閒的觀光客,再也不用走路了.
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  • 個人分類:Safari
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  • 11月 02 週四 200619:28
  • 奇萊秋徑(2)朝朝--暮暮



把眼光移向邊緣,山和雲的邊際是亮與暗,邊界--在跨越時,改變了另一種狀態.
昨夜摸黑的眾人,全都拿著相機,對著晨出閃爍的金陽拍照,一下子,溫暖帶著些許微寒,蒸融箭竹葉上的白霜,昨晚的溫度應有零度以下了吧!陽光閃耀,大家對著太陽按快門,閃光燈卡擦卡擦地,望著因為日出沒受到注意的雲瀑,如果站在稜線上,讓雲瀑流過身體,不知會是什麼樣的洗淨?

第一天在奇萊山莊的暮色最為令人喜悅,一邊望向合歡山群從金黃到嫣紅的雲海,另一側則看到太魯閣大山浮在雲海白浪之上.
喜歡看到邊緣之處,在交界,不同的物質在變化著,在交界,不同的生活型態來來回回揚起豐富特有的文化,而邊緣卻也是我們最容易忽略之處.住在這裡大型的哺乳動物--水鹿,來來回回的越過稜線,等陽光出現,我們只瞧見在山徑上蹄印,人們迎接日出,水鹿則在人煙稀少處沈沈睡去.

往奇萊主峰方向望去,我踩著夕陽餘暉前進,湛濃的雲在山前散開,紛紛地消失在空氣中,碎了,解了,薄了,淡了.....

在山裡,開始想起無怨的青春,一晃眼青春在山中渡過,留在日暮西下,晨曦擾嚷中.


好好地看清楚太魯閣大山,剩下的最後一抺瑰紅被我搜集,高掛的月芽身,勾起所有的暗紫而上,什麼樣的歌總在有月亮時唱起.

只想在山中閒逛,看看花花草草,期待和野生動物的偶遇
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  • 個人分類:國內行腳
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  • 11月 01 週三 200616:02
  • Monduli馬賽村:跳高的舞


世界上最高最瘦的民族在觀光客面前開始跳舞,無知的觀光客根本不知道任何的意義,我就是那個觀光客.

據說馬賽人是全世界平均身高最高的族群,特別的是,他們日常生活的主食是牛肉,羊肉,牛奶和玉米.傳統的馬賽人不吃其它肉類,蔬菜,怎麼還可以這麼瘦呢?真是特別的基因,他們的大腿,小腿一樣細,一天可以走八十幾公里,難怪馬塞嚮導覺得我們有些肉腳.
一到營地,嚮導問我:請問我們要在哪裡看跳舞?面對只有樹和一片平地的我有些驚訝,這和我當初的想像不一樣,我以為會在他們的村莊裡表演,大家可以坐在草地上之類的,於是我跟他說:通常都這樣的舞蹈都在哪裡進行呢?若是在村裡,我們就去那兒,這裡離村子很近嗎?因為當初在台灣和當地Travel Agency談的結果是我們可以參觀Boma,了解當地人生活,還可以睡在Boma裡,我想應該不會太遠吧!
原本以為很快可以開始下午的文化之旅,但是因為外科醫生以為我們直行,沒有隨著前面幾個伙伴往左彎進營地,熱心的馬拉松醫生跑去找,結果緊張的回來說:我小跑步約2公里,完全沒看到人影,他走丟了!看他面色凝重的樣子,我請嚮導可以去找他,不料,他卻不太高興的說:妳應該要多提醒隊員,叫他們要走在一起,不要離太遠,這番話入耳,真讓我有些不爽,我又不是導遊小姐,而且他之後就一直跟挪威妹邊走邊聊天,有沒有搞錯,他有薪水領,我可沒有!隨即他想用走的去找,我請他和司機開車去比較有效率些,在等待醫生時,這輛車就一直開進開出,一下子去買東西,一下子讓他開回家,但是他卻沒有要去找醫生的念頭.這次我們的台灣警察也出動了,運用追蹤歹徒的線索辨識路跡,終於找到了正在回頭走的醫生.
大家等了1個多小時,嚮導告訴我他們村子的人等的都餓了,可不可以趕快去表演?回頭是岸的醫生還好沒自己嚇到,反而是馬拉松選手臉色慘白的緊皺鎖眉.

尾隨著一群馬賽人動身去村子,但跟本不是村子,而是一戶人家,主人有二個老婆,大,小老婆各有一間Boma.自助旅者的一項特質就是要追求真實,但是對異文化的想像還是在自己主觀有限的建構裡,其實旅者很難找到真實,因為”自身”就是一個進入的”他者”,原有的日常生活起居因為我們介入,已經改變了,不如這麼說吧!也許滿足了自己更接近真實的一份虛榮感,至少不是一般觀光客可以看到的,進入”後台世界”.
一到村子,排好的2排馬賽男子們,就開始啍起歌來,手裡拿著杵杖,有節奏地帶我們走進圍著樹枝,圍成圓形的牛寮,這是牛晚上住的地方,最後一個人給我一隻堅實的木杖,於是我跟著他們的步伐跳進去,不過,不知是不是有挪威妹在亦或是大家比較保守的原因,大家站在旁邊楞楞地拍照,兩個馬賽小妹妹把我拉到他們圓圈裡,她們也很害羞,把脖子上用白色珠珠串成的圓盤套在我脖子上,我跟著另一個妹妹前後晃動著脖子,讓圓盤可以前上下擺,在男子圍成的圈圈裡聽著他們歌唱的共鳴聲,真有點像布農族的八部合音,不一會兒,我有些尷尬,看見一排人站著看我在自得其樂...沒有其他女生願意進去眾樂樂一番.
圍成一圈的馬賽男子們,開始輪流到圈圈中央"跳高"競賽,天文學家第一個被我叫下場,隨後馬拉松醫生和警察也都輪流下海,我脖子上一下子掛著三,四台單眼相機,如進行儀式般,忙碌的按快門,換相機.馬賽人的彈力很好,不用木杖撑就能跳很高,回台灣看照片時,馬拉松醫生才說,他要偷偷把木杖插在地上施力才可以跳高一點,不然懸殊太大.在舞蹈中跳高是男子們在成年禮是互相較勁的過程,此時,馬拉松醫生緊崩如石的心也在舞曲中消融了吧!

比較不害羞的馬賽小女孩

另一個一直不太好意思拍照的小女孩,從數位相機裡看見她自己的模樣,開心的笑了

一群觀光客拍下的觀光照,證明自己曾經到過此處,拍照的費用都含在當日行程裡,我們不斷按快門.
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  • 個人分類:Safari
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  • 10月 31 週二 200623:55
  • 山上不平



最近發生了一些鳥事,好不容易順暢的思絮被煩雜的鎖碎打斷,要怎麼連起來呢?該有的進度已落後一大半,用一種頗鳥的心情寫一下在山上看到的不平事件,相對的,我發現自己有多幸福,這是十幾年友情的堆疊,每次每次在山中歲月裡,看到的是寛容的理解,溫情的關懷,但是對於山上的陌生人,我還是瞄起犀利的眼光,射向靠山野唯利是圖的人.
在奇萊山屋第二天下午,我們正享受著不去北峰的悠閒,因為太閒了,好友決定修一下一間有些傾斜的小小山屋,這間小山屋睡5個人剛好,但是會讓人在睡覺時往下滑,我覺得這是他的職業病,因為他常常接修復古蹟的案子,另一個好友則是全國木工第三名,上次在馬博山屋,他也忍不住爬上去修水管,我想:如果有工具和材料,他們可以在一下午的時間裝潢山屋或做些桌子,椅子之類的”家俱”吧.
只是慢慢晃,輕輕鬆鬆的到主峰走一個早上,我才有足夠的體力和好友下切陡峭的溪谷取水,略盡些心力,山泉水真是甘甜,但是在取水的路徑兩旁,卻看到許多大便和衛生紙,幸好泉水是從另一側流下來,事實上”大便區”離泉水很遠,泉水是從另一個方向流下來.取水回來,遠遠的聽見一隻狗在對我們咆叫,山友說他自已跟上來,還走過往北峰極為陡峭的碎石坡,真是一隻貌不驚人的神犬,在餵他吃完鹹豬肉,只見牠又一股腦兒的鑽進山屋前的箭竹叢裡,用嘴叨出抛棄在裡面的缶頭,垃圾等,頭也不抬的啃食著,我們在想,這是他的工作吧,義務巡山員,會不會牠總是定期上山清廚餘?所以看似不強壯的身軀,可以不費力的上山.
隨著霧雨漸大,我們在小小的山屋裡等待黑暗,約莫6點,有一名全身發抖的伯伯過來這裡,全身濕冷,急著想換衣服,正巧我們煑了一鍋熱水,剛好可以泡一碗薑茶給他,他說:後面還有十多個人,大約晚上6點多,一群阿公阿媽團(指年紀較大的)才從登山口走到這裡,看見兩個穿著緊身牛仔褲的阿姨,滿臉雨水的問我們,山屋可不可以再擠幾個人,小小的山屋只能再擠1個,而另一棟山屋裡的人卻說:我們的單人睡墊剛好都鋪滿,所以沒辦法擠人,我像小孩子般馬上就說:我們的也是剛好鋪滿,但可以再擠一個...不過好友馬上制止我可能會勾起別人不滿的言行,面對每個乘夜而來濕冷的登山客,首先質疑的是,他們的領隊在幹什麼?
和我們一起擠山屋五十多歲的阿姨說:我們每個人要繳五千元,他也叫我們要自己去取水,背睡袋再加500元.大家不約而同的喊:什麼,真是好賺,讓你們走成這樣,連最基本的穿著都沒交待好,那麼晚出發,現在才來,又要靠自已過來請求山屋才有得住,2個人帶16個人上山,又是這樣的品質,到現在還沒有人可以先去取水,讓大家又冷又餓...
過了不久,他們的領隊跑來問我們:可不可以跟你們借一些水,我們明天再還你們.我們回答:可是我們明天一大早就要出發,看妳要付多少錢請人下去背水上來?而她面無表情的說:不用了,我們會自己背.其實我們故意刁難,他們一付坑人的樣子,還不願意付出一些照顧自己隊員,外面又在下雨,天色已暗,大家都還沒吃東西.後來他們還是得去取水,在取水之前,我們正在煮晚餐,二個好友因為不是很餓,我們就把煮好的麵分給他們6,7個隊員暫時填一下肚子,他們的工作人員(大概只有帶隊的一對夫妻吧)一句謝謝也沒有.吃完晚餐,下去取水的人卻找不到水在哪裡,好心的友人還是忍不住地跟他們說:我帶你們下去好了.在又冷又下雨又黑的夜,連白天也不想走的取水路,我實在沒好友的熱血心腸,好友說:想一想,他們還有十多個人到了8點還沒有水用,沒有晚餐吃.我跟好友說:若是我有能力,我也會這麼做,但是我會先念一下這樣的領隊,重要的是關照隊員,不要只是想要在各方面省錢,要錢,既然隊伍的人員結構年紀比較大,這條上山的路徑又不是很好走,更應該考慮不要摸黑,也要多花錢請挑夫幫忙背東西或是提早到營地準備.
1人五千=>16人呢?可以多請兩個挑夫吧!
講了一堆登山的人都知道的觀念,氣憤不平的,利用大自然賺錢,竟然用如此粗糙的方式.
取完水,好友把兩缶2000cc的水給阿姨,一直到隔天我們出發,領隊一句謝謝也沒有!!!
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  • 個人分類:有的沒的
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  • 10月 29 週日 200619:57
  • 奇萊秋徑(1)


原來距離要夠遠,腳步才放慢,只有越過山際的秋雲,飛快的在眼前通知快要繃開的花絮隨風而行.

這次來似乎在尋找秋天,好久不見的虎杖平常貌不驚人,原來有好久好久沒有在秋天的山中行走.再幸福也不過的,是有好友們在旁,聽著大家的玩笑話,讓我比較輕鬆地安心的背著不是太重的背包緩緩慢行,不用焦慮.

一開始,箭竹草原坡上的高山芒在正盛開著,去程我盯著芒花看,卻沒發現白花香青也一叢叢鋪在兩旁,還有可口的白珠果,一顆顆渾圓飽滿的掛著,其中一個伙伴欲罷不能地吃著香甜可口的果子,當甜味溢滿口中,淡淡特殊的香氣又從舌根揚起.
迷糊的我這次真的忘了帶耐熱水壺和餐具,幸好有好友的貼心,連用箭竹削的筷子都不捨讓我用,自己只用鍋蓋吃東西,下切取水也只讓我背一點點,有友如此,夫復何求?
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  • 個人分類:國內行腳
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  • 10月 24 週二 200615:41
  • Monduli馬賽村:哪裡有麥香?


一下車,和異文化相遇,勾起我貪婪的眼,只有驢兒不在意,不停蹄地工作著....
Safari的第一天令人期待,剛開始我們排5天看動物,但是從網站上看到可以安排在馬賽村文化體驗,於是我把第一天的行程換掉.出發前一天,當地的Travel Agency問我可不可以再加二個人跟我們併團,我開玩笑的說:那得要知道是哪一國人,如果對方是跟台灣關係敏感的國家,怕到時搞不好會擦槍走火.當我再問團隊成員可否答應時,他們卻問:
”是男的?還是女的?女生就以接受....”
果然,男性在此揚顯出他們內心的慾望.原本我們開開心心的歡迎這二個從挪威來高大又美麗的女生,但,不知是被殖民情節所影響或是何種因素,我們的馬賽嚮導在到達村莊沒多久後,就跟這二個長腿挪威美女遠遠的走在前面,我們竟然自卑的想可能是我們腿短,或是,她們是白人,從這個小小的情緒開始發酵,也許出發前我看了一下法農的<<黑皮膚,白面具>>面對這樣些微的情緒起伏,加上之後與馬賽人的羊肉之戰,當馬賽嚮導要跟我要小費時,他得到的是:沒有.
從Arusha開車往Moshi方向,我們所在的位子就在Rift valley的Monduli,約行1個小時就可以到,嚮導身穿一褶紅格子的傳統服,一開始還蠻親切禮貌地介紹他的家人以步行的方式從Ngorongoro
搬來這裡,馬賽人的財產就以牛隻最為重要,因為草地不夠,所以他們決定來這裡,而這個村莊卻主要仰賴農業.根據西方人類學家19世紀調查的資料,馬賽族人遊牧的範圍從北邊的Laikipia Plateau 到西邊肯亞山,南到坦尚尼亞的Maasai Steppe,從南到北的移動路徑長達四百多公哩,但因殖民時期,烈強瓜分了非洲土地,馬賽人的傳統領域也因此被迫四分五裂.

我一直以為會住在村子裡,一下車後,就可以去逛小村落,嚮導叫我們每人拿一盒大大的午餐盒,讓大家以為可能一下子就到了,沒想到一走就是2個多小時才到營地
一直無法跟上嚮導和挪威妹,遇到一波波橙黃的麥浪,怎麼忍心撇眼不看,快速的往前,我閉上眼睛,讓麥子撥撩著手指,硬硬的又柔柔的在指尖左右來回招呼著.

一向喜歡麥田,在別處總瞧見綠油油一片片的,這回沒有像上次在拉達克那樣一停就花一個多小時的拍照,一直以為馬賽人的文化展演還在後頭等著,不能太擔擱到.馬拉松醫生主動幫我拿重重的餐盒,讓我蹦蹦跳跳的在麥田裡,一段溫暖的回憶飄在浪中起伏.
,,因為走在大馬路上,我們前後的距離拉很遠很遠,其實我知道嚮導希望我們走在一起,所以剛開始還稍微等我們一下,但他也要顧及二個挪威妹,而且她們很餓,希望快點到營地吃,嚮導叫我跟他們說要跟上,我跟他說:你一直告訴我們只要20分鐘的路,而且我們剛健行下山,沒有預料到還要走路,我們習慣慢慢走,邊走邊拍照,我們的腳比你短,所以沒辨法走快.
已經到中午12點多,在沒什景緻的路邊停下來把大大的餐盒解決,他說因為我們走太慢,所以無法在營地吃午餐,心想這就是文化藩籬吧,對於時間,我們以為科學已經認定的衡量標準,但在不同的文化認知上還是有知覺上的認同差異.這時隊員們已展開更銳利的眼,說道:這個賽哥已經不管我們了,自己一直跟挪威妹聊天.幾個比較隊員,自行到另一個地方吃午餐,不跟我們在一起,此時不難嗅出觀光客對”服務”的要求了.而我又要開始面對尷尬的中間人身份.
可能因為匆匆走過一片片金黃的麥子田,沒有好好品味麥香在輕風窣窣中搖曳.
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  • 個人分類:Safari
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  • 10月 19 週四 200600:21
  • 魚路古道-秋天的顏色


我們有兩種時間,一種是刻畫在月曆或時鐘上匆忙的每一天,另一種是模糊茫然的生命時刻。
天地萬物,都平等共存於同一個時間長流裡,而這種奇妙的感覺,讓我們留意到另一種時間,
也讓我們對日常生活,有了更大、更遠的視野。

                                                                            
                  —星野道夫,〈極光〉,《在漫長的旅途中》
山上涼如水的秋意,隨著正要蹦開的芒花搖曳
如偷情般的上山,在山徑上的鍬形蟲身上找到短暫歡愉,所有的腦細胞要想著issue,social reality和若有似無的行旅,第一次為找不足的人數而七上八下

這一段偷到的時間,在路上喋喋不休的在路上回答自己為何要做組隊旅行這件事,就這麼一個傻字和當初的承諾,不需要人的觀看,芒花總是記得何時變紅,讓翻飛的花絮乘風而去.等待冬天過去

以前,在自然裡總是很認真,認真的不去想山下的事,快要忘了這樣的本能,終於能體會總是有人會在山上最美的不久後,快速離去的趕忙.

差點被我踩到,幸好我反應還蠻快的.

蓼花飽滿的桃紅在一片綠意中,是另一種秋天
我快要忘了秋天山上的顏色,
少動的身體 
更疲累....
希望時間變慢,變慢,變慢
大自然是自己存在著
不是為了任何人

後記:
希望來日
我如秋般的老去時
也可以如這位自然老師般悠遊自在
繼續以自然為師


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  • 個人分類:國內行腳
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  • 10月 18 週三 200617:54
  • 街角故事2--北投賣菜老翁


從依山傍水的東部移動到繁華擾攘的台北,心中思念的是東台灣天空澄澈的藍天與一畦畦花東縱谷廣濶的田野,在台北我移動的空間與觀看視野最多的就是捷運車廂和每日步行的上下班路線。在首都台北,我暫居在有國家公園和稻田的北投區,宛若是秘魯古印加帝國的首都庫斯科山城,平常移動的路線就是高低起伏的道路,而這裡的空氣中還迷漫著硫磺的氣味,馬路上的下水道不時冒著熱氣蒸騰,不其意遇會走到有
一百多年的「古道」上與古蹟相遇,雖然經過日據時期、國民政府的統治,但是在這個快速西化、速食享樂的消費型態的都市裡,已經幾乎感受不到往日巂巂嚷嚷的歷史軌跡,台北是一座追尋時尚流行的現化都市,外來的人也很難感受到台北曾經是一座古城。 

在北投的街道上,吸引我目光的,是不時有一些賣菜的小販,約早上七點多開始,就可以看見他們在固定的據點上整理攤位,隨著季節的不同,他們所販賣的農作物有會有些許的改變,這和生鮮超市與市場裡的大攤販不同,因為大部分他們所賣的農作物都是自己種的,我第一個直覺是,在寸土寸金的台北市,還可以種菜來賣,在一般己開發國家的首都裡,很少在路邊可以看見在路邊賣農作物的攤販,而這些農人大多在五十歲以上。


 有一次早晨我在上班途中看見一位老翁戴著一頂編織的西帽在一家流行服飾店門口的人行道上賣菜,也許是那時剛從秘魯回來的原故,我覺得很有意思,好像又看見了在受西班牙統治過的印地安人,戴著牛仔帽在傳統的市集裡。因為來往的路人上班的上班,上學的上學,我想除了家庭主婦外,很少路人會看一看這個阿公在賣些什麼,哪怕是路過的驚鴻一瞥。阿公自己也靜靜的在路邊默默的看著他的菜,不發一語。

一路漂泊到台北,對這個充滿水泥叢林的都市有一股陌生,不知道自己根落何處,看見頭髮斑白的老阿公、阿媽在路邊靜靜的賣菜,他們讓我想到已經過世的外公一生都以農耕為生,在鄉下的農人對於自己的土地有一份濃厚的情感,而且就這麼守候著自己的田地,一直到離開人間。自從看了北投社區大學一部「城市農民曆」的紀錄片,忽然有一股衝動想要把這個賣菜的阿公拍下來,但是我每次都忘記帶相機,總是告訴自己下次還有機會,有一次我終於記得帶相機,但是賣菜的老阿公卻沒來....我好失望,深怕再也看不到這個老阿公,就像那部紀錄片的導演提的,關渡平原的農耕地正被大財團逐步吞噬,都市工程的癈土堆放在這一大片的農地裡,農耕的人越來越少,土地的芬芳也漸漸被水泥叢林淹沒。
隔天我依舊滿懷希望,還有一些忐忑不安地帶著相機,遠遠就看見熟悉的黃帽子,我鬆了一口氣,在馬路上不太好意思蹲在地上拍照,阿公以為我在拍他身旁鮮紅的美人蕉,開心又親切的跟我打招呼,原來他已經八十五歲了,這些菜是在中正山附近的野地種的,阿公的兒子會載他來這裡賣菜,塑膠袋裡裝的是一種水生蔬菜,我原本以為是他種的,他告訴我那是在田旁邊,有泉水湧出來的地方「冒」出來的野生西洋菜,那是一種最無污染的蔬菜,它必須在礦物質豐富宜清淨的水流中才能成長,相傳在五十年代一群從東部阿美部落來的阿公阿媽們到台北旅行,因為西洋菜有一股特殊的香氣,被他們順手帶回部落,種在溪邊,後來老人家在野餐捕魚時會把西洋菜加入魚湯,久而久之也成為一道阿美族的傳統美食。阿公也賣絲瓜水,他的菜很新鮮又整理的很乾淨,龍鬚菜、韮菜、黃帝豆鋪在大大、鮮綠的姑婆芋葉上。
也許路人不會在意這個賣菜的阿公,可是有一天這條路上可能再也看不到老阿公或阿媽把自己親手種的菜拿來賣。

終於在台北有一件事讓我有分享的衝動,遇到少數還在台北有限的土地上,用自己勞力耕種的農人,於是我鼓起勇氣用畫筆紀錄這個在心中揚起的漣漪
在畫這張油畫的期間我也看了紀錄片「無米樂」,此片拍攝稻農生活與面臨WTO的處境,
如導演說的,這部片子沒有辦法解決政策上的問題,但是至少替農民找回了尊嚴與驕傲,同時也記錄了台灣還有一群這麼可愛又樸實的人。「做田」(用台語唸)=「坐禪」(片中的阿伯說的)。聽導演說在高雄放映時,全場哭成一片,讓導演很驚訝,因為那麼風趣的片子,怎麼會讓大家如此哀傷,後來她偷偷問片中的一位老農民為什麼大家會哭,她才知道原來他第一次看這部片子的時候,他也哭了好幾回,因為他從來不知道這幾十年來他是那麼苦的生活,看了影片才看到自己,另一個阿伯在片中也說農人的眼裡只有稻米,忘了自己的存在(因為早期的農藥比較毒,常中毒倒在自己田裡),導演也分享我們,一般人對於農民的印象可能都是褲腳一腳摺起來,一腳放下,穿的很簡單,一口台語,有時夾雜著三字經,我們通常都認為這些是比較不入流的人,而「知識份子」是比較上流的人,但是跟他們相處以後,才知道這群人是這麼可愛,還有良善的美,又跟自己的土地有著濃厚的情感。片中的農民也說:「農民是最愛這片土地的人。」
有時我會經過賣菜阿伯的攤位,他身旁的美人蕉已經換成在初夏吐露芬芳的野薑花,偶爾會有一些地瓜葉,從民國十年開始,他生活在這裡不曾離開,在他的眼裡看過台北古城,還有一些被我們遺忘的歷史。
在我的創作裡沒有雄厚的基礎與創新的技法,但有一股創作的慾望,我嘗試著以日常生活的經驗與反思中提煉創作的感覺,西方美學家黑格爾指出:藝術理想的本質,就在於「使外在的現象符合心靈,成為心靈的表現。」,在心靈上有所領悟和感動也是讓我有創作原動力的來源,能與生命有所連結,而不會只有冰冷的表象。
梵谷(Van Gogh,1853-1890)有一幅「夕陽下的播種者」,是與農人相關題材的創作,而梵谷特別喜愛法國畫家米勒(Millet,1814-1874)的農夫創作,並將一些米勒的蝕版作成油畫。「播種者」以隆起的大地為背景,誇張上流階級對貧民階級的專橫,另一幅作品「晚鐘」,描繪傍晚的田野中,教堂裡的鐘正敲響著,農家的夫妻二人做了一天苦工,他們就把小車子,菜籃和鋤頭放在地上,低頭站著,兩手合十,恭恭敬敬地禱告,感謝辛苦工作一天沒有災難,畫面安詳而寧靜。在米勒的創作中有真誠的關懷,美
來自於感動,感動源於心靈,除了有生命的尊重外,還有社會的批判。

因為喜歡攝影與旅行,加上受了後殖民論述的影響,對於自然環境、社會環境與不同族群與文化間的互動,都觸動及影響了我對生命的態度與價值判斷。
此次的創作過程讓我體會到
通常越是接近自己的文化,就會被忽略。


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  • 個人分類:畫旅
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  • 10月 11 週三 200610:11
  • Kilimanjaro--Day7 歌,鼓聲和小費

Day 7 下山-->Mweka Gate(about 3 hrs)
從Uhuru Peak下山後因為有補眠又累攤了,記憶裡,當天再走到Mweka Camp恍如隔日,知道要下到海跋3000m,吃了一顆止吐劑讓身體的感受舒適些,因有噁心感,中午的確沒有胃口,沿著這條好走的康莊大道下行,一整天沒吃什麼東西,肚子咕嚕咕嚕的叫不停,才一到營地,我和室友兩個人就餓的坐在長條板凳上吃起巧克力.這個營地的生態環境跟第一天住的Machame很類似,也開始有蚊子,回到濕潤的雨林裡又想念高山的乾燥.
這麼操勞跨夜的健行後,我還得開始用不是很會算計的腦袋瓜算每個人要付多少小費,幸好我的室友精於會計,我少算10元美金馬上就被她檢查出來,再公佈要交多少錢後,馬拉松醫生又依工作人數多寡幫忙加總,又算出我原來少算了,幸好有他們幫忙檢查,不然我可又要自掏腰包不知不覺的壂錢.
討論小費要如何給時,我主張一個一個給,當初沒有預料到會多出那麼多的工作人員,幾乎大家帶來的錢都要付這次小費.隊員跟我說今天下山時,嚮導竟然當著他們的面把隊員們付給陪同登頂挑夫的錢拿走,這更堅定我要一個個給的決心.但是擔心我一個人留在這裡的隊員,怕嚮導會因此而惱羞成怒,對我有所報復,不希望我直接給,而且搞不好他們的習慣都是一起交給嚮導.因為幾次帶隊尼泊爾的經驗,我一直都是直接給每個挑夫,避免從中剝削,也想讓他們知道我們了解他們的辛苦,即便是這個嚮導還是會他媽的厚顏再要回去,我也希望他知道,若不是我當時已經累的奄奄一息,不知此事,我不可能讓他在我面前有這樣的機會.
因為一開始我已經給嚮導一些遮陽帽,保暖帽和襪子,希望他能分給有需要的挑夫,但是沒看到他拿給誰,而他給我的回應是:要到最後看哪個挑夫比較勤勞,不然有些挑夫會躲起來抽煙,懶得做事.所以我告訴這位替我著想的好心隊員說:我不怕他對我做什麼,現在網路那麼發達,他不敢怎樣,我要這樣發小費,他就要尊重我,因為健行公司給我們的訊息是,不可以主動跟客人要小費趁機楷油,要給多少其實是我們的心意,更何況他能得到多少小費我們沒有少給
當天晚餐後,大家把能給的零錢全都交過來,我和室友足足花了一個多小時才把25個工作人員的小費一個一個算好裝在袋子裡,當然我已經頭昏眼花,心想堅持還是要付出代價,幸好我早料到如此,特別安排這個溫柔又細心的室友跟我睡在一起,不然我可能要一個人數到發瘋......心中又想起外交官說他們去EBC時,為了給小費的事大吵一番,不知是否是自己幸運或是大家知道我算術原本就不好,所以我一直都沒有這樣的困擾,但是心中也禁不起幻想,我會因為一個一個發小費被蓋布袋嗎?
嚮導其實在這次的過程裡把一切都安排的有條有理,不會讓我們餓到,冷到,尤其是我狀況很糟時,他和副嚮導二個人都對我很照顧,當我凍僵時,他還把自己的手套脫下來給我,又在第二天就開始幫一位隊員背相機袋,而且他的腳步穩定,是一個清楚自己在做什麼的人.不過他真的很擔心別人會搶他的生意,在路上我遇到以前在台灣PA公司工作的上司,結果嚮導看到他在發名片,以為他來廣告,就跑去狠狠警告那個朋友:這裡是吉利馬札羅山,我是他們的嚮導,如果有什麼事,要先知會過我....
最後一天,一早被咚咚的鼓聲及歡呼的歌聲叫醒,背著相機,依循著鼓聲看看發生了什麼,走了一會兒,看到一群挑夫們圍在樹下一邊打鼓一邊唱歌,熱情奔放,令人感受下山的歡樂,後來我問嚮導,他告訴我這是大家很高興的讚誦吉利馬札羅山,也慶祝大家平平安安下山了.
下山當然輕鬆不少,但也意謂著大家在一起的時間以超過一半,最溫暖的日子就待在這間”餐廳”裡,幾個挑夫總是要等到我們在裡面聊夠了才能進來睡,幸好我們聚集在一起就不是愛長舌,分成小小團體才會.
每天的早餐比我在台灣吃的豐富:土司(果醬,奶油,花生醬,蜂蜜),熱狗,炒蛋,大黃瓜,水果,茶,咖啡,可可,牛奶....晚餐也很好.所以若食慾好,根本不會有減肥的機會,有人在網路上發表關於食物的看法,覺得山上的糧食不合台灣人口味,但是我們倒覺得跟台灣山上的食物相比,這已經很豪華了,再者,這裡是坦尚尼亞,又不是台灣,我們又如何要求一定要煮出跟台灣一樣口味的食物呢?
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  • 個人分類:吉利馬札羅Machame route
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  • 10月 10 週二 200620:54
  • 街角故事--淡水賣鐵蛋的老阿公



轉po朋友寄來的一封信
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在淡水老街上有一個年約80歲的阿公,
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