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部落格全站分類:休閒旅遊

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  • 6月 25 週一 200717:00
  • 43元與等著捉包的小烏龜

前一陣子伙伴告訴我,我像一隻小烏龜,事情是這樣子的.
從前從前,有一隻小烏龜要出門去(我忘了要做什麼),烏龜爸媽叮嚀小烏龜回來時不能偷吃桌上的東西。小烏龜不知道為什麼,出了門後又回家看看到底發生什麼事,為何爸媽不準牠吃東西,於是,他在窗外偷偷看了好久好久。烏龜爸媽等著小烏龜回家一起吃晚餐,但是一直到了日落西下,小烏龜都沒出現,爸媽等得快餓暈了,決定先自己先吃,那時,小烏龜忽然跳出來,大聲告訴烏龜爸媽說:
”ㄏㄡˊ ~~~ 你們在偷吃東西!”
好像故事是這樣吧,那時伙伴跟我說這故事的時候,我把耳朵關掉一半,因為我認為無意中捉到包和有意等著捉包不一樣。所以我不是那隻小龜
不過,在週末我倒是發揮了一點點小烏龜等著要捉人家包的潛能。
當我在火車站地下室購票處排隊買票時,聽到一個中年男子跟身後的人借錢,他說:先生,不好意思,我急急忙忙出門,結果錢帶不夠,全身上下都掏光了,就是還少43元,不好意思可否跟你借一下?
我身後的男子非常熱心的回應:哦,沒關係,沒關係,只是43元而已。
回頭一望,那個開口借錢、穿著西裝的中年男子還拿著二根拐杖,還有一副哀傷的眼神,但那樣的眼神卻在閃躲我看他的眼。而身後那位男子真是一副好心腸的肥羊樣(是那種有品味又蠻帥的凱子,原諒我這麼說吧!)
借到錢,那個中年男子卻很奇怪的走到較遠的地方排隊.因為我們這排比較短,而且他說他在趕時間,我一直盯著他看,他極力避開我的眼神。之後,他就跟前面的女生要求要讓他先買票,這時,我又覺得更加奇怪,為什麼他要趕時間,卻不要直接在我們這排請別人讓他先買,於是我跟那隻肥羊說:他好像是騙錢的.但肥羊就是肥羊,不在乎那43元,直說:沒關係,反正只有43元而已!
那位中年男子買完了票,並未看見他走進剪票處,因我要拿票,也沒再多想這件事。星期六上班非常的累,心想要不要去買咖啡,才走到轉彎處,結果又碰到了那個中年男子,這是一種緣分嗎?不偏不倚的相遇,其實那時我並不多想再理會什麼,但擦身而過之後幾分鐘,在一瞬間,忽然想跟過去看看他的行蹤,他會做什麼事,這時的我就像那隻小烏龜一樣。
接近售票口,那個人又故技重施請人讓他插隊,他不是買好票了嗎?(因為我有時候時間來不及,也會厚臉皮請人讓我排前面買票)。除非他去做一件事,如果是,我就可以確定一件事。果不其然,他正拿著售票小姐給他的退票錢。
我走到旁邊問他:先生,你不是要去台中嗎?為什麼要退票?
他:我看錯時間,不行嗎? 
我:看錯時間換票就好為什麼要退錢?
他那時正專心的數錢,我像那隻小烏龜一樣當著售票小姐的面跳出來大聲的說:
"你為什麼要騙錢?"(真是一個直接又像審問小朋友的舉動)
我忘了還有跟他說什麼,只記得跟售票小姐說:他在這裡騙錢,跟旅客借錢買票,又趕快退票,可不可以處理一下?結果售票小姐說:
"客人拿票來退,我們就是要退,這是規定."
跟那位小姐說:可不可以麻煩妳通知警察來處理.(其實我那時只記得119的號碼,壓根忘了另一個報警的110,所以想請她幫忙比較直接)
那時中年男子卻跟她說:小姐妳好像少退錢了?
小姐說:沒錯啊,是這樣子.
之後,那個中年男子就說算了算了,結果就離開了.就這樣,我變成一隻錯愕的小烏龜,呆立在那黑鴉鴉的人群前,大家都在看我這隻小烏龜,那小姐一點也不覺得要做些什麼,繼續賣她的票.
我曾想過,也許那個男子中年失業,處境很可憐,所以才出此下策,我也不在乎是否到底他騙了多少錢,但是對於公家單位的冷陌,真是一陣冰涼,所以變成小烏龜真是恰到好處(烏龜是一種變溫動物)
。
後來從剪票口的台鐵員工那得知,這種事常常發生,根本”捉不到”,我那時心想,難道只有像我這種在空閒中等待的小烏龜才可以跳出來驚嚇對方說:
你為什麼騙人?
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  • 個人分類:有的沒的
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  • 6月 25 週一 200700:02
  • 殖民與自由



這片臨近印度洋的坦尚尼亞Zanzibar小島某個海灣上,白人這般身影出現在女性不宜裸露的回教國度.
望著一片澄澈碧海藍天,參觀完非洲販賣奴隸,把他們監禁在靠海的地下室裡,旅客們似乎負責任的看完歷史古蹟,離開陰暗空間後,換上代表渡假人生的比基尼奔向海灘,彷彿黑奴的臉從來不曾出現在這片潔淨的海域。
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  • 個人分類:Zanzibar
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  • 6月 24 週日 200723:48
  • 轉載:平反楊儒門 ,然後?

作者:丘延亮 (中研院民族所副研究員)
出處:中國時報 2007.06.21 
台灣這個物產多樣,人民勤奮、四季如春,植被廣布的寶島;自來是生民自求多福的畛域,也是世界島中少有的豐饒象徵──所謂美麗之島、婆娑之洋絕非溢美之辭!曾幾何時農產出超的島上驟變為國際剩餘農品的垃圾場(Dumping Ground);農民在「國際接軌」的迷思下流離失所,農村與生計社區兵敗山倒地凋蔽;農業成了政府的財政「負擔」;成為海島未來前途的「多餘」和「問題」。

 


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  • 個人分類:有的沒的
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  • 6月 22 週五 200710:44
  • 消暑去-夏日第一個激流


(YA!這次終於滿足多年前垂降/上攀大瀑布的慾望了)
在這個溯溪行程前一天我才報名,集合時其他人都互相認識(他們是共同打禪的團體),因為只有我一個是自己跑去參加的女性,大家好奇的問我為什麼要來?
我說:因為我快熱暈了.
看到可以垂降十幾公尺的大瀑布,尤里西斯的細胞又被刺激到,不然我不會花那麼多錢臨時參加以賺錢為主的商業團(容我較嚴厲的這麼說).不過好處是會提供吊帶,勾環,頭盔,救生衣,溯溪鞋,雖然有些裝備自己都有,但交了那麼多錢,當然還是用花錢的.
這條支流的溪況不錯,到處可以看到從石上滑下的流瀑,有流瀑就可以玩地形,但我還是不太喜歡靠蠻力渡過,因為自己力氣不夠大,手腳又短,力氣太早用光,會少了玩的樂趣.

自從來台北以後就沒再好好溯溪過.溯溪是從第一次山難開始,我一直學習如何知道自己恐懼水的現在進行式.面對水,我沒辦法一下子放鬆,腦袋反而要不斷的轉,眼睛要先觀察好地形,當身體直接讓水花衝撞時,又要隨時調整自己的姿勢、力道.
行進的時間其實很短,若扣掉等待的時間,其實只約2個多小時就可以走到這個大瀑布,當然還是慢慢走,有時還可以追追忽然從石上大躍進的斯文豪。
略些淡黃的水色,讓我有些不確定感,更看不清水裡石頭的分佈,要以腳當眼睛感覺水路。

大家身後的大瀑布就是此行最後一個驚嘆號,我開始幻想電影大地英豪裡男主角縱身一躍,跳下氣勢磅礡的大瀑布的情節。不過老闆說:(同行參加朋友這麼稱呼他,因為我們感覺他比較像生意人,跟我們想像中的教練比較有距離)觀察你們攀爬的樣子,不可能有人可以爬上去,而且最好不要去,免得我們還要花力氣去救你們。
從右側的水管路直上繞到瀑布上游的平緩處烤肉飽餐後,身體卻冷了起來,一度不太想再去被冰冷的水沖,發現自己的心跳有些加快。前後觀察繩索架設的地形,最後還是決定以普魯士從下面上攀,因為,我沒有蛙鏡,又戴隱形眼鏡,這樣跳下滾滾深潭,實在擔心眼睛再度感染.
垂降和上攀的路線都在瀑布的左側,因為我想上攀,當時要垂降的人不多,怕有人等我太久,所以等待二個男生下去後,就感受著自己的心跳,噗通噗通的垂降.轟隆的瀑布就在腳下。
老闆其實準備等一下要去救我的樣子,我看到他叫另一個教練再去架設一條獨立的繩子。不過,如果我沒把握,不會冒然這麼做。
剛下降時,覺得繩子很穩,又有腳踏點,只要輕輕拉住繩子,摩擦力就很大,不過通過嘩啦啦的瀑布,直接被水沖到眼睛時,直覺的把頭轉開,一個不專心,腳底一滑,整個人就摔到岩壁上,身體不斷被瀑布打,不想讓眼睛淋到太多水,一直抗拒的想往左邊移,但腳下的石頭很滑,一片光滑的岩壁上著實很難站好,又不夠熟悉繩子的感覺,直接有點沒節奏的加快下降的速度。
一直到剩1/3的高度時,看到腳下有清楚的踩踏點才又慢慢踩岩而下。看清楚一個小平台,才能在這裡換繩及確保裝置。幸好老闆給我一隻上攀器,讓我不用含辛茹苦費力地挪動普魯士繩。不過令人印象深刻的是,耳朵聽到較多的話是:”器材用壞或用丟了要賠!”,似乎聽不太到多一點提醒和關心的話,以前大概遇到太多人把裝備弄壞或搞丟,損失相當慘重。
上攀因為速度慢,讓我的身體與石頭、瀑布有較多的互動,也因路線較靠左,被水直接沖的力較少。一開始,整個身體是僵硬的,手花了許多力氣往上拉,沒多久,身體和心理還在一種緊張的狀態下,這樣下去,我想我會沒力攀上最上面沒有把手點的地形.深呼吸一口,調整用力的方法,讓自己安心的吊在上攀器上,讓手儘量輕鬆的挪動另一條在腳下的普魯士繩.攀昇一半時,水量漸變大,我也氣喘噓噓,但也逐漸找到穩定的上攀節奏,心裡也穩定多了。如果有蛙鏡,我會吊在這裡多一些時間,讓水花激盪身體一番。
我正在學習如何克服自己的恐懼,並非征服自然.不過那時覺得可惜的是沒有人在下面幫我拍照,如果有,我一定愛死這張照片,可以如此在大瀑布身邊是多令人雀躍的事,而且有些在岩石上平衡的姿勢我覺得很帥.
快要翻過終點時,只得用些蠻力直接拉住確保繩往上,不然無法移動上攀器再繼續往前推.真是好累丫,太久沒用力動身體了,明後天一定全身酸痛.回到上頭,打禪的朋友們給了許多溫馨,老闆告訴我:我們上攀只用一個上攀器,不用再加一條普魯士.雖然他想強調”專業”(畢竟專業也要不斷的反覆練習),但我著實不再想專業至上這碼子事.只淡淡的回應:我不行,那樣我會沒力氣爬上來.

才一開始泡到水裡,沒戴蛙鏡的我,就被水花迷矇了雙眼,努力的游過己踩不到底的小激流,試著拉住扁繩,卻怎樣也上不去,一下子又被水流帶走,從上面一點游過去,像是沒有吸盤的笨拙青蛙,摸到石頭,又往下滑.腳短遇到激流又跨不上去,最後只能讓身形健碩的工作人員把我整個抱過去(看了照片我才知道)

溯溪很迷人,尤其遇到不同地形時,同行的伙伴們必須互相協助.當我需要伙伴扶持時,總會有一雙手出現,有時是好幾雙。借到蛙鏡,我比較大膽跨上會被沖下去的激流,水勢真強大,才一腳踩進,一下子又被彈出來。此時第一個反應就是大聲尖叫了。



有幸認識這群和藹可親的伙伴,不把我當外人看,真令人開心

ps:平常都是跟三五好友一起到野外去,互助的情誼尤然而生,對於這樣商業團的帶領方式還是不太習慣(私底下和一些這次的新朋友討論,從網站上看到的,和實際體驗的有所期待上的差異),真實的生活處境與帶隊壓力的磨蝕,也許把原來的熱情和真情壓到現實之下.不過其他的工作人員都很邁力,我也不能全然抺剎這個工作團隊.
同時,我也想到一些已投入戶外帶領活動的朋友們,不知道現實的經濟壓力是不是也讓他們累到剩下工作而沒有感覺的活動帶領.
如果是以這行為生,相信自已要非常投入於自然與人的互動裡,這才更需不斷修練,所以我只能自得其樂,有了太多壓力,會在自然裡變得不自然.
ps:忍不住想跟山社的學弟說,溯溪一直都是把ㄇㄧㄝ很好的活動,因為很多妹就是這樣被騙走的....
此刻心裡又想起划激流獨木舟時,那段會讓心臟停止的水中夏日.
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  • 個人分類:國內行腳
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  • 6月 20 週三 200710:58
  • 哪門子的生態旅行(3)無語的藥草師



午餐過後,期待與村裡面的藥草師有一番對話。在吃飯前,我記得Haji跟我說到:吃飯的地方離藥草師那裡有一段距離,若我們先去,煮飯會很趕,吃完飯以後再去好了。
慢慢的煮/吃完飯菜,他一直跟我說他遠大的理想抱負,要如何回饋鄉里,希望來這裡的觀光客能多以生態旅遊的方式認識村子,直接回饋當地居民。不過,當我走到藥草師家不到5分鐘就到的時候,我開始懷疑他所說的一切在唬我這種還有點熱血、已不是青年,只是看起來像是的女人。
經過幾顆在午後搖曳的椰子樹,繞到一棟白色石屋後面,一位老人正裸著上半身坐在沙地上(這裡到處是沙灘),對我淺淺一笑。然而,我必需依賴Haji的翻譯才可以和藥草師溝通。村子裡若有人生病就會來找他拿草藥,這些醫術為家傳,而他並不特別收費,聽起來和上次在馬賽村的巫醫有些類似。
藥草師已準備好一盤的草藥,我看到已有些枯萎的植物在藍子裡,看起來已等一些時間。藥草師坐在白白的沙灘上,不停的編織椰子葉,我試著問他問題,他說話的速度比較慢,之後就是Haji滔滔不絕的演講,他講的又快又急,我對他說的其實已失去興緻聽下去,腦袋裡不斷思考要如何把發言權放回藥草師身上,因為我不會說swahili語(但在Ngugi wa Thiong'o"The Language of African Literature"裡卻說:swahili在中、東非是許多族群的溝通工具,但非文化承載者),另一個會說英文的中介者讓他沈默,這讓我覺得有些生氣。
聽說可以治瘧疾的草藥。但我當時已沒辦法吸收了,也許吃太飽,徐徐的海風吹來令人有些昏沈。
當Haji以連環炮般的速度介紹完之後,才下午一點多,他就跟我說今日的行程到此結束,之後足足有2個多小時,我在他的店裡等公車。他還說,因為怕我坐不到公車,所以提早在這裡等。我則是一片愕然,原來他如此想回去顧攤位,看看還有沒有觀光客會來。
耳邊回響起他有力的說詞:如果要經營民宿,他要想辦法蓋一棟房子。
我快又直接的回應:這也是你經營生態旅遊的一部分嗎?
PS:1885年柏林會議(列強瓜分非洲)的實踐靠刀劍與子彈,隨後而來的是”粉筆與黑板”。前者是明顯的暴力,後者則是溫和的。
”火炮強制身體,學校則使靈魂著迷”Ngugi wa Thiong'o 如是說.
Haji夾雜的矛盾就在一棟棟與當地居民生活處境不同,而盡是生活優雅的VILLA裡,面對清徹海域,潮來潮往,什麼時候他的願望會成真呢?
其它
救贖的真實
被炸焦的午餐
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  • 個人分類:Zanzibar
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  • 6月 17 週日 200717:12
  • 一片湛藍旁的無助(1)


瑰麗的晚霞讓我找到一個藉口,不想和他們一起走回我在坦尚尼亞獨自旅行時住的最貴的Guest House ,但他們也隨著我放慢步伐,紛紛拿起相機將印度洋的傍晚停格。
那個早上一下潛海裡,過十分鐘後發現自己的氧氣筒吸不到氣,浮到水面時第一句話就問我:”妳真的有潛水過嗎?”的”英國紳士”這時問我:
”妳還好嗎?”
這夾雜著抱歉和問候的簡單問句,的確讓我的尷尬與偏見消渳不少。
旅行幾年來,我頭一次在一個Local  tour裡被當地的潛水教練氣呼呼的教訓,令我更難堪的是,當那個教練不斷質問我為什麼沒有告訴他我最後一次潛水是什麼時候時,身旁那一群白人,沒有一個人告訴他.因為在第一次他與我們接洽時,每一個人已告訴他潛水經驗,那時大家都在。(英國情侶同樣和我2年前有潛水經驗,德國情侶則完全沒有任何經驗)
如果,我是一個西方白人,是不是我的處境不會那樣無助與被一個重視白人的教練破口大罵,最後那充滿"性暗示"的邀約在白人的眼裡竟是”好事一樁".
他們隔天仍舊快樂的繼續至海上浮潛,Guest House的老闆則完完全全忘了我要跟當地漁夫出海捕魚,腦袋裡只記得那群白人要吃什麼晚餐與訂船票.隔天我失望的坐上公車到Pemba北方的小村子,連續二日來的不自在,已讓我想離開這個潛水天堂,或者,我應該發狠刷卡,到中部去花大錢,有一個三餐潛水都包的奢華,但,我在西方人的世界裡,真的很不習慣.
一個以"學生"身份的背包客出現的女性,讓我看到對待的不平等.在這家民宿幫忙的小弟,同樣也無所不用其極的想辦法說服我租摩托車,當他知道我確實沒什麼錢時,也斗膽告訴我如何矇騙海關我是志工,讓我買到便宜的船票,他則從中不費吹灰之力的賺取仲介費.
我來這個小島(Pempa),主要的目的就是潛水.心中盤算著,如果不像上次在峇里島般鳥,我想至少會潛個二天,但是........
我卻在一片湛藍的海水前,無助的哭了
待續
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  • 個人分類:Pemba
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  • 6月 14 週四 200710:47
  • 峰下翡翠--對影成三人


伙伴告訴我,如果這裡不夠美,就要跳下去游泳.本來我要横起壞心腸,怎樣也要說”不美”.翻過一個緩陵後,竟然看到一顆被冷杉包圍的翡翠,怎麼以前沒注意到這顆靜穆的翡翠呢?

不知道要稱這個尚乾淨的小湖(水池比較沒那麼美)什麼名字?第一次下切時,路很陡,最後要鑽到箭竹裡,不太容易接近湖.我則趁著大家取水時鑽到樹與箭竹小小的空隙中,從另一個小小的”洞口”靠近湖,湖邊的碎石坡軟軟的,一踩下去就陷進去,望著對面看似堅固的一小塊空地,打量著如何過去?

看著空地四周的林相與地形,應該可以繞過去看看。

若是中午,在這裡游泳,應該很幸福,如果水不那麼冰,趁月光皎潔的夜晚,在這裡裸泳應該更讚才是,好久沒親近天然的水。

三人的身影映照在如鏡的水面,不同的身影也連結出另一種”山”的形象.

雖然在眼前的身影不是安排好的美女,失了一些浪漫氣息,巧見湖面上映著三位同行的夥伴在山坡上等我們,正不偏不倚與湖邊人兒的身影相互呼應.

湖澄徹的眼裡,看到陽光湛藍,這裡沒有風,漣漪卻微微在心海上揚起,撫平焦燥.
如果我當時穿泳褲,的確會想跳下去製造不規律的波瀾,現在真熱呀!
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  • 個人分類:國內行腳
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  • 6月 13 週三 200722:27
  • Sikh Temple

 
   "Sikh"=追隨者

  1. 每個錫克教男性教徒"頭巾"下包的是什麼?

  2.為何他們可以不剪頭髮,一直到死....

  3.他們平常都這麼熱血沸騰嗎?還是只有在廟裡?



 


 


 在廟中幾乎99%的男子頭上都纏著頭巾,女生頭上披著長薄紗,一陣陣的叫喝聲會讓人聽了有些恐懼,原來,那只是他們在蓋廟時大家一起加油的呼聲,但是為什麼只看到女生要用頭頂著背沉重的沙石?

每天到了祈禱的時間,廟裡就像是我們進香團到訪一樣,還會交通堵塞,但是在擁擠中卻有特定朝拜的路線,只有像我們這種搞不清楚的外來者,在每個虔誠的動線裡破壞原來的潮向.

錫克教第十代師尊要求成年的錫克教男子必須做5件事,即:蓄長髮(Keshas)、加髮梳(Kanga)、戴鋼手鐲(Kara)、佩短劍(Kirpan)和穿短衣褲(Kachcha)。這也就是錫克人著名的“五K”。錫克教義主張眾生平等,反對印度教種姓制度,但是在信仰的比例上只約總人口數的2%,原來對印度人其中一個印象是少數的錫克教徒裝扮.雖然目前已經較少人穿短褲及佩短劍,但是一般成年男子帶著髮梳和鋼手鐲仍為普遍,我在手冊上還看到,若把頭髮剪了就不算是錫克教徒了,留長髮、長鬍子表示睿智、博學和大膽、勇猛;戴鋼手鐲表示永恆及教徒們團結的精神;佩短劍則象徵著追由自由與平等的堅強信念。

我們進廟裡也要把頭髮蓋住,也必需脫鞋,我在想,在德里廟大概是不用花錢又可以待很久,又乾淨的地方。



 



 
在廟裡我粗略看到的是如清真寺般的廟宇結構,金黃色的圓形屋頂讓我親近了對印度象徵的想像,諾大的水池如印度教徒親近恆河般洗滌所有的罪惡,信徒們繞著石柱並親吻猶如西藏佛教徒繞著舍利塔祈福,不斷的有禱告聲從喇叭中傳出,整個廟宇是很熱鬧的,幾個小孩子們一直跟著我們要跟我們拍照,頭上的髮型像中國古代男人盤起來的樣子,不過他們要用頭巾整個包起來。

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  • 個人分類:2005Kashmir& Ladakh
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  • 6月 12 週二 200709:51
  • 八通關棒棒糖--迂迴東西


大正
10年八通關古道東段從大水窟池一路開闢到花蓮玉里,大分是布農族語的水蒸汽、托馬斯是黑熊、意西拉、多美麗……這些地名在地圖上晃動了起來,保留與歷史連結的中介。
大水窟池的水量少得只剩小小一畦,整個幽緩的箭竹草原山坡已隴罩在從山谷翻騰而出的雲浪中.現今的大水窟山屋與大水窟駐在所在寛闊的稜線上相互對望,這裡正是中央山脈上古道東西往來的交會處,東側清兵的營盤址、日本時代的州廳界皆在大水窟池畔。

1921
年水池西緣上方的小平台建立一座供休息賞景的六角亭和高約二公尺的木造界碑,己沈默化為疊石僅存。這兒的廁所離山屋特別遠,暗夜裡細雨紛紛,回程時,還嚇到一隻接近山屋的水鹿,牠發出警戒聲後在黑夜中消失。風大的把整座山屋刮的隆隆作響,明天就走在這條路線的最高處,不知天氣如何?

才零晨2點多,己有山友起身整理裝備,但他們似乎忘了山屋禮節,以為每支隊伍都要起床而無顧忌的大聲交談。到了3點多,一句「下雪了!」把好不容易有些入睡的我嚇醒,如果是下雪,至少走起來舒服些,不像下雨那般濕冷。快7點我們起身出發時,外面下著雨,所幸不大,還在山屋裡的山友們拉開窗戶,目送我們往大水窟山前進,這種天氣走得有些悽愴。
緩慢的走上寬稜,雨滴也變成一撮撮的雪團重重掉落,剛下的雪很濕,一下子就將我們整身粘得全白,看起來像在暴風雪裡。


越過3370M的假山頭,回望一整片滿是雲霧橙黃的高山箭竹大草坡,山徑上有不少水鹿大便,越往主稜接近,己見一片片如白玉般的雪鑲嵌於秀姑巒山陡峭的岩壁上.
3597M後是一大片舒坦的平坡,往往人們易喜一片湛青的綠色烏托邦,對於躺在灰暗天色下,橫倒雜亂的圓柏倒木反而心覺冷淡,其實這不也令人真實的感受山中生命的世代交替。

風起,路徑已埋在雪中而有些不清,我們在平緩的山頭上小繞一下,繼續往東北也已鋪著白雪的稜線前進。行於偶有杜鵑鋪稜的山徑上,偶爾刮起猛烈強風陣陣,強風吹逼著我改變前進的方向。
我們一行人不斷的與發怒的狂風對抗,通過瘦稜時,得小心翼翼的將重心放低,無法預測的風速突然讓我脫離地心引力,隨即又將我重重的摔在岩壁上。不敢掉以輕心,雙手用力將登山杖撐插於風化的山徑
上
,還得與伙伴們手牽手快速通過,一站不穩,就會被風吹下碎石山崖。

 
 
風風刀雕塑的圓柏,以各種不同的姿態在山谷裡,呈現數十年至百年時間曲折的樣貌.雖然看不清此起彼落的山巒,但山谷裡的燻黃草色帶著叢叢成熟的暗綠,正準備在這一場初春的雪後展現不同的容顏吧!

坐在堅固的倒木上,讓好不容易出現的陽光溫暖身體。秀姑坪真是愛山的人得來細細一遊的山谷,只是[白木墳場]的綽稱好像讓這些逐漸化為泥土的倒木太寂寥,我偏愛這些不同形色的倒木,似許多彎曲誇張的波浪停留在秀姑坪。
 



 


 



 棒棒糖的其它部分:
 不同個性的瀑布
山谷裡的聲音
雲的腳


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  • 個人分類:國內行腳
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  • 6月 11 週一 200719:23
  • 小吃在哪裡?”五爪下山”

 
 
來印度前朋友給了我一大袋的止瀉藥,除了祝福外還預期我一定會用到.找一家可口看起來稍為衛生的小吃的確不容易.每次吃東西時都好像是一種與拉肚子的賭博,若沒有事發生,就覺得自己的腸胃得意的贏了.


餓得發暈,不想進昂貴的餐廳,連麥當勞門外都有駐警守著,其實是怕自己往後的日子破功,無法克勤克儉.早上七點多,我們真是早起,一般人都是近十點才開始上班,我如流浪狗般的覓食,憑著動物的直覺找食物,在connaught palace 附近亂竄,在一間教堂旁發現一家”South Indian Snak Center",但還沒開始營業,索性的蹲在路旁看店裡的在人行道上敲椰子,取果肉,後來幫他們敲了幾個椰子,這樣的勞力換了一片香香白白的椰肉.

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  • 個人分類:2005Kashmir& Ladakh
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